Цитата Клиффа Бэрроуза
Христианская вера — это поющая вера, и хороший способ выразить ее и поделиться ею с другими — это совместное пение.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Написание песен исходя из моей веры было настоящим естественным прогрессом. В детстве я пел в папином хоре и пел со своей семьей. Христианская музыка стала музыкой, с которой я отождествлял себя, и стала способом выражения моей веры. Даже в государственной школе я брал свою христианскую музыку и играл ее для своих друзей.
На Церкви лежит особая обязанность охранять и укреплять святость Евхаристии. В нашем плюралистическом и часто намеренно секуляризованном обществе живая вера христианской общины — вера, всегда осознающая свои права по отношению к тем, кто не разделяет веры, — обеспечивает уважение к этой святости.
Христианская вера эксклюзивна. Христианская вера требует нашей жизни. Святость жизни, то, что мы делаем с жизнью, является очень определяющим в христианской вере, что мы делаем с сексуальностью, что мы делаем с браком, все фундаментальные вопросы жизни имеют точки отсчета для ответов, и люди просто имеют отвращение к этому. Я думаю, что это главная причина, по которой они враждебно относятся к христианской вере.
Все ищут какую-то аутентичность в музыке. Или какой-то трюизм, знаете, "Это правда!" А в госпеле дело в том, что эти люди поют о своей вере. Так что это всегда кажется аутентичным, понимаете? Евангельские хоры передают этот удивительный звук, но они поют от всего сердца, потому что искренне верят в это. И у меня есть такая вера, но я просто верю в музыку.
Что вы подразумеваете под верой? Достаточно ли веры для человека? Должен ли он довольствоваться одной лишь верой? Неужели нет возможности узнать правду? Является ли установка веры, вера в то, для чего не может быть ничего, кроме философского доказательства, истинным признаком христианина?
Переформулируя эту основную христианскую доктрину, Бенедикт утверждает, что она предназначена не только для одних христиан. Другие могут не разделять христианской веры в Бога, но христианское провозглашение того, что надежда исходит изнутри человека — в сфере веры и совести — для них тоже. Он предлагает важную защиту от удушающих и порой жестоких социальных систем, построенных на ложных надеждах, исходящих извне, основанных на политических идеалологиях, экономических моделях и социальных теориях.
Я всегда хотел петь, я всегда любил петь. В детстве я все время пел, и мои родители все время пели, но не традиционные песни, потому что они были очень христианскими; саамы-христиане узнали от миссионеров и священников, что традиционные песни были от дьявола, поэтому они не учили им своих детей, но все время пели христианские гимны. Думаю, таким образом я получил свое музыкальное образование. И, конечно же, традиционные песни всегда были под гимнами, потому что традиционный способ пения просто так не исчезает.
С тех пор, как Моисей был в земле Египта, Божьи люди боролись за справедливость, распевая песни о свободе. Богословие может быть проясняющим. Хорошая проповедь имеет место быть. Но нет ничего более важного для жизни веры в общине, чем литургия, которая приглашает нас петь песни свободы, которые поются у престола Божьего. Брат Кен Сехестед — лидер песни в этом огромном облаке свидетелей. Примите его слова в подарок — и продолжайте петь.
Живая вера всегда находится на испытании; по этой причине мы называем это верой. Когда я читаю в какой-нибудь алармистской книге, что христианская вера сейчас находится под судом или «на распутье», я сразу же отвечаю: «Почему бы и нет?» Знает ли кто-нибудь время, когда христианская вера не подвергалась испытаниям или когда христианская жизнь была простой прогулкой, когда ни начальства, ни силы не могли оспорить ее продвижение?
Вы начинаете петь, напевая то, что слышите. Итак, все, когда они впервые начинают петь, естественно, поют так, как слышат, потому что это единственный способ научиться петь. Поэтому, когда я рос в Лорин Хилл, когда я начал петь ее песни, я буквально тренировал свой голос, чтобы иметь возможность делать пробежки.
Вера — это не искусство. Вера — это не достижение. Вера — это не доброе дело, которым некоторые могут хвастаться, а другие, пожимая плечами, могут извиниться за то, что не способны на это. Решающим прозрением самой веры является то, что все мы не способны верить в себя, думаем ли мы о ее подготовке, начале, продолжении или завершении.
Верить в Иисуса — значит верить, что историческая личность, жившая на этой земле более 2000 лет назад, была образом невидимого Бога. Это огромный прыжок веры, но это мой прыжок веры, это акт веры христианского сообщества.
Номинальный христианин часто обнаруживает в страдании, что его вера была в его церкви, деноминации или семейной традиции, а не во Христе. Столкнувшись со злом и страданиями, он может потерять веру. Но на самом деле это хорошо. Я сочувствую людям, теряющим веру, но любая вера, утраченная в страданиях, не стоит того, чтобы ее сохранять.
Все мое мировоззрение изменилось из-за работы, которой я занимаюсь. В частности, то, как я усваиваю свою веру как христианин, и то, как я думаю о вере и жизни других, которые сильно отличаются от меня. Это взаимное уважение — это то, как мы справляемся с различиями и разнообразием в мире.
Христианин, береги свою веру; ибо помни, что вера — это единственный путь, посредством которого ты можешь получить благословения. Если мы хотим благословений от Бога, ничто не может их получить, кроме веры. Молитва не может получить ответы от Божьего престола, если только она не является искренней молитвой верующего человека. Вера — это ангельский вестник между душой и Господом Иисусом во славе.
Лучше всего сказать, что для меня, как для христианина, суть христианской веры в том, что вы относитесь к другим так, как если бы вы хотели, чтобы относились к вам.
