Цитата Скотта Андерсона
Принцип многоженства был открыт мормонам в обстановке большой секретности. Темные тучи нависли над церковью в начале 1840-х годов, после того как распространились слухи о том, что ее основатель Джозеф Смит стал практиковать полигамию. Публично отрицая обвинения, к 1843 году Смит поделился откровением со своими ближайшими учениками.
Связанные цитаты
Мормоны 19-го века, в том числе некоторые из моих предков, не стремились практиковать многоженство. Они последовали примеру Бригама Янга, который выразил свои глубокие негативные чувства, когда ему впервые открылся этот принцип. Мормоны 19-го века, которые практиковали многоженство, мужское и женское, делали это, потому что считали это долгом, возложенным на них Богом.
Джордж Смит показывает, как много последователей пророка приняли многоженство в период, когда Церковь СПД категорически отвергала эту практику… [и он рассказывает об этом] ясным письмом.
Полезно сравнить ветвь Давида с мормонами середины девятнадцатого века. Мормонов в те годы поносили в основном из-за того, что Джозеф Смит верил в полигамию.
Джозеф Ф. Смит, вероятно, разрешил Апостолам Клоусону и Коули жениться на своих полигамных женах после второго Манифеста 1904 года, поскольку он разрешил близкому другу заключить один полигамный брак еще в 1906 году и разрешил другой, который произошел в 1907 году.
Пророк сделал бесчестные предложения моей жене... под прикрытием заявленного им «Откровения»... Смит сказал своей жене Джейн, что Господь повелел ему брать многоженство, чтобы приумножить свою славу... Джозеф спросил ей отдать ему половину своей любви; она могла оставить вторую половину своему мужу.
Почему мы верим в полигамию и практикуем ее? Потому что Господь представил его своим слугам в откровении, данном Джозефу Смиту, и слуги Господа всегда практиковали его. — А эта религия популярна на небесах? Это единственная популярная религия там.
Джозеф Смит и мормоны оказали на меня такое же влияние, как и я, даже больше, чем Элиот. На самом деле, на меня гораздо больше повлияла поэзия мормонов.
У мормонов было божественное откровение в пользу полигамии, но под давлением правительства Соединенных Штатов они обнаружили, что это откровение не имеет обязательной силы.
... более двухсот женщин, по-видимому, по их собственной просьбе, были запечатаны в жены Джозефу Смиту после его смерти в ходе особых храмовых церемоний. Более того, очень много выдающихся женщин в истории, в том числе несколько католических святых, также были запечатаны с Джозефом Смитом в штате Юта. Я видел эти поразительные списки в Генеалогическом архиве Святых последних дней в Солт-Лейк-Сити в 1944 году.
В политике Джозеф Смит был чем-то вроде радикала. Он проповедовал вместо демократии версию теократического правления в рамках, заданных его собственным пророческим руководством. В Наву Смит примерил наполеоновскую форму и превратился в генерала и почти короля государства, которое он создал.
Я чту и преклоняюсь перед именем Джозефа Смита. Я рад это слышать; Я люблю это. Мне нравится его учение. Мне все время хочется кричать «Аллилуйя», когда я думаю, что когда-либо знал Джозефа Смита, Пророка, которого воскресил Господь. Я осмеливаюсь сказать, что, за исключением Иисуса Христа, на этой земле никогда не жил и не живет человек лучше. Я его свидетель.
Нет спасения без принятия Джозефа Смита. Если Джозеф Смит действительно был пророком и если он говорил правду... ни один человек не может отвергнуть это свидетельство, не подвергнувшись самым ужасным последствиям, ибо он не может войти в Царство Божье.
Одно из основных различий между мормонами и евангелистами в отношении откровения заключается в том, что Святые последних дней верят, что Бог назначил современных пророков и апостолов получать откровения для Церкви Христа. Все члены церкви могут получить откровение, соответствующее их призванию или положению в церкви и их семьях, но никогда не противоречащее церковному учению или политике. Таким образом, в мормонизме есть как демократическая практика откровения, которая нашла бы отклик у евангелистов, так и институциональное понимание откровения, чуждое евангелизму.
Когда там был Джозеф Смит-младший, у нас состоялся разговор, в котором я в каждом случае не преминул подтвердить, что то, что я сказал, было абсолютной правдой. Обсуждался грязный, скверный, грязный роман между ним и Фанни Алджер, в котором я строго заявил, что никогда не отступал от истины в этом вопросе, и, как я полагал, был признан им самим.
Ибо Христос, о котором я говорю, был явлен в этом Устроении Полноты [sic] Времен. Он вместе со Своим Отцом явился мальчику Джозефу Смиту в 1820 году, и когда Джозеф в тот день вышел из рощи, он знал о природе Бога больше, чем все ученые служители евангелия веков.
Моим родителям, Мэри Агнес Смит и Роулэнду Смиту, пришлось работать с раннего подросткового возраста: она в пансионате своей матери, а он в огороде своего отца в Мартон-Мосс, деревне на южной стороне Блэкпула, чуть севернее. Святой Анны-он-Си.
Связанные авторы
Эмброуз Бирс Цитаты
американский
Журналист
Энди Руни Цитаты
американский
Журналист
Энн Коултер Цитаты
американский
Журналист
Анна Куиндлен Цитаты
американский
Журналист
Билл Вон Цитаты
американский
Журналист
Дэйв Бэрри Цитаты
американский
Журналист
Деннис Прагер Цитаты
американский
Журналист
Цитаты Эрмы Бомбек
американский
Журналист
Цитаты Фрэн Лебовиц
американский
Журналист
Джордж Уилл Цитаты
американский
Журналист
Гленн Бек Цитаты
американский
Журналист
Хантер С. Томпсон Цитаты
американский
Журналист
Миньон Маклафлин Цитаты
американский
Журналист
Молли Айвинс Цитаты
американский
Журналист
Цитаты Рэйчел Мэддоу
американский
Журналист
Уолтер Липпман Цитаты
американский
Журналист