Цитата Скотта Гленна

Будучи людьми, мы слишком сильно антропоморфизируем. Бог не личность. Для меня Бог — это сила, лежащая за пределами определения времени и пространства. — © Скотт Гленн
Мы, люди, слишком сильно антропоморфизируемся. Бог не человек. Бог для меня — это сила, которая находится вне определения времени и пространства.
Когда мы распутываем богословские тома веков, состав Бога становится совершенно ясным. Бог — это человеческое существо без человеческих ограничений, которое читается на небесах. Мы замаскировали этот процесс, предполагая, что причина, по которой Бог был так похож на человека, заключалась в том, что люди на самом деле были созданы по образу Бога. Однако теперь мы понимаем, что если бы было наоборот. Бог теизма появился как человеческое творение. Таким образом, этот Бог тоже был смертным и теперь умирает.
И люди, которые верят в Бога, думают, что Бог поместил людей на землю, потому что они считают людей лучшими животными, но люди — это просто животные, и они разовьются в другое животное, и это животное будет умнее, и оно поставит человека на первое место. существ в зоопарк, как мы помещаем шимпанзе и горилл в зоопарк. Либо все люди заболеют и вымрут, либо слишком сильно загрязнятся и убьют себя, и тогда в мире останутся только насекомые, и они будут лучшими животными.
В самом деле, когда слава Божья обитает во мне, нет ничего слишком далекого, ничего слишком болезненного, ничего слишком странного или слишком знакомого, чего она не могла бы вместить и обновить своим прикосновением. Каждый раз, когда я узнаю славу Божью во мне и даю ей возможность проявиться во мне, все человеческое может быть перенесено туда, и ничто уже не будет прежним.
Что это за сила, которая действительно и по-настоящему делает божество присутствующим? Люди автоматически думают о Боге как о ком-то, кто обладает силой и владеет ею. Иисус заставляет людей задуматься, верно это глубоко укоренившееся убеждение или нет. С исторической точки зрения совершенно очевидно, что власть, предоставленная своим инерционным тенденциям, на самом деле склонна к угнетению. Так что это не может быть окончательной медитацией Бога, хотя люди могут так думать.
Что такое грех? Это слава Божья не прославлена. Святость Божия не почитается. Величием Бога не восхищаются. Сила Божья не восхвалялась. Правду от Бога не искал. Мудрость Божья не в почете. Красота Бога не ценится. Благость Божия не вкусила. Верности Богу не доверяют. Заповедей Божиих не соблюдал. Справедливость Божья не соблюдается. Гнева божьего не боялся. Милостью Божией не заветной. Присутствие Бога не ценится. Нелюбимая личность Бога. Это грех.
Бог любит людей. Бог любит мир. Не идеальный человек, а люди такие, какие они есть; не идеальный мир, а реальный мир. То, что нам отвратительно в их противостоянии Богу, от чего мы с болью и неприязнью отталкиваемся, именно, реальные люди, реальный мир, это есть для Бога почва непостижимой любви.
Интересно, что Божьим лекарством от депрессии Илии был не курс повышения квалификации по богословию, а еда и сон... Прежде чем Бог вообще заговорил с ним, Илию дважды накормили и дали хороший шанс поспать. Только тогда, и очень мягко, Бог указал ему на его ошибку. Это всегда Божий путь. Сотворив нас людьми, Он уважает нашу человечность и относится к нам честно. То есть Он относится к нам верным истине о том, кто мы есть. Именно люди, а не Бог сделали духовность непрактичной.
Разница между Богом и дьяволом ни в чем, кроме бескорыстия и эгоизма. Дьявол знает столько же, сколько Бог, так же силен, как Бог; только в нем нет святости, делающей его дьяволом. Примените ту же идею к современному миру: избыток знаний и власти без святости делает людей дьяволами.
Мне не кажется, что эта фантастически чудесная вселенная, этот колоссальный диапазон времени и пространства, и разные виды животных, и все разные планеты, и все эти атомы со всеми их движениями, и так далее, вся эта сложная вещь может быть просто сценой, чтобы Бог мог наблюдать, как люди борются за добро и зло, — такова точка зрения религии. Сцена слишком велика для драмы.
Бог не христианин, Бог не иудей, не мусульманин, не индуист и не буддист. Все это человеческие системы, которые люди создали, чтобы попытаться помочь нам войти в тайну Бога. Я чту свою традицию, я следую своей традиции, но я не думаю, что моя традиция определяет Бога, я думаю, что она только указывает мне на Бога.
Я за религию как укротитель высокомерия. Для православного грека представление о Боге как о творце вне человека не есть Бог в терминах Бога. Мой Бог не Бог Джорджа Буша.
Мы не можем найти Бога без Бога. Мы не можем достичь Бога без Бога. Мы не можем удовлетворить Бога без Бога — это еще один способ сказать, что все наши поиски будут тщетными, если Бог не начнет и не закончит поиски. Решающей частью нашего поиска является не наше человеческое восхождение к Богу, а Его нисхождение к нам. Без нисхождения Бога нет человеческого восхождения. Секрет поиска заключается не в нашем блеске, а в Его благодати.
Если молитва является местом, где встречаются Бог и люди, то я должен узнать о молитве. Большинство моих трудностей в христианской жизни вращаются вокруг одних и тех же двух тем: почему Бог не действует так, как мы хотим, и почему я не действую так, как хочет Бог. Молитва — это именно то место, где сходятся эти темы.
Бог не человек. У Бога нет истории. У Бога нет будущего. Бог вне определения. Можно сказать, что ваше восприятие этого мира есть Бог.
Настало время по-иному взглянуть на христианство. Вместо того, чтобы думать о том, что Бог входит в человеческую жизнь извне в лице Иисуса, мы должны начать видеть, как человеческая жизнь развивается до того места, где она открывается в переживании божественности.
Бог — это не только божественная личность, к которой мы можем обращаться в молитве, но и широкое жизненное пространство. Мы, люди, даем друг другу пространство для жизни, когда встречаемся друг с другом в любви и дружбе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!