Цитата Скотта Дерриксона

Если мы не обязаны глубже понимать добро и зло, как мы можем сделать мир лучше? Как мы можем оказаться в конце своей жизни и знать, что наша жизнь была значимой? Это было бы невозможно.
Те из нас, кто работает в политике, могут принести пользу только в том случае, если наши головы заполнены вещами, которые мы можем внести в политическое пространство. У Джона Кеннеди была цитата о том, что если бы больше политиков знали поэзию и больше поэтов знали о политике, мир был бы лучше. Если мы будем внимательны к вещам, которые наряду с политикой придают смысл нашей жизни, это поможет нам наполнить нашу политику ценностями, которые действительно делают Америку великой.
В те дни мы представляли, что нас держат в каком-то загоне, ожидая, когда нас выпустят в нашу жизнь. И когда наступит момент, наша жизнь — и само время — ускорится. Откуда нам было знать, что наша жизнь в любом случае уже началась, что уже достигнута какая-то польза, уже нанесен какой-то ущерб? Кроме того, наше освобождение будет только в более крупном загоне, границы которого поначалу будут неразличимы.
В Lords of Rainbow я начинаю с того, что убираю цвет из мира, и в процессе показываю жизненно важное место цвета в нашей жизни. По крайней мере, я надеюсь, что к концу книги это часть того, с чем читатель уйдет, — ощущение того, насколько восприятие цвета обогащает нашу жизнь и как его отсутствие может сделать наш сенсорный опыт неполным.
На обычных картах мало сюрпризов: их контурные линии показывают, где находятся Анды, и они достаточно четкие. Однако более ценны неопубликованные карты, которые мы делаем сами, нашего города, нашего места, нашего повседневного мира, нашей жизни; те карты нашего личного мира, которыми мы пользуемся каждый день; здесь я был счастлив, здесь я оставил пальто после вечеринки, здесь я встретил свою любовь; Я плакал там однажды, мне было больно на сердце; но за углом стало лучше..., вещи в этом роде, наши личные воспоминания, которые составляют личный гобелен нашей жизни.
Те обещания, которые мы даем себе, когда мы моложе, о том, как мы собираемся вести свою взрослую жизнь, правда ли, что мы нарушаем каждое из них? Все, кроме одного, я полагаю: обещание судить о себе по этим стандартам, обещание помнить о ребенке, который был бы так потрясен компромиссом, о ребенке, который считал пресыщенность порочным.
Чем больше мы делаем нашу жизнь о себе, тем больше мы тратим впустую наше время. Когда мы становимся старше, мы посвящаем свою жизнь себе, а потом тратим ее впустую. Если мы хотим посвятить свою жизнь чему-то значительному, важному, тогда мы должны посвятить свою жизнь Господу Иисусу.
Что мы можем сделать, так это прожить свою жизнь как можно лучше с целью, любовью и радостью. Мы можем использовать каждый день, чтобы показать самым близким нам людям, насколько мы заботимся о них, и относиться к другим с добротой и уважением, которых мы желаем себе. Мы можем учиться на своих ошибках и расти на наших неудачах. И мы можем стремиться любой ценой сделать мир лучше.
В детстве я читал больше, чем сейчас. Это было своего рода топливом для огня, чтобы научить вас, как думать и как делать вещи, и это повлияло на архитектуру, которую я делал. Лучше приходить с этой историей и такими знаниями и глубиной понимания человечества, которые очень важны для строительства зданий — для понимания людей и того, как они должны жить, и как вы можете сделать свою жизнь лучше и тому подобное.
Божье определение успеха на самом деле является одним из значений — существенное изменение, которое наша жизнь может внести в жизнь других. Значимость не проявляется в отчетах о победах и поражениях, длинных резюме или трофеях, собирающих пыль на наших каминных полках. Он находится в сердцах и жизнях тех, с кем мы сталкивались, кто в чем-то лучше благодаря тому, как мы жили.
И вот как это в Америке. Мы обращаемся к нашим общинам, нашим религиям, нашим семьям за нашей радостью, нашей поддержкой в ​​хорошие и плохие времена. Это и то, как мы живем, и то, почему мы живем.
Когда мы отдаем каждую сферу нашей жизни, включая наши финансы, Богу, тогда мы свободны доверить Ему удовлетворение наших нужд. Но если мы предпочитаем крепко держаться за то, чем обладаем, то оказываемся в рабстве у этих самых вещей.
Если мы сосредоточимся на своем здоровье, включая наше внутреннее здоровье, нашу самооценку и то, как мы смотрим на себя и уровень своей уверенности, мы в любом случае будем более здоровыми людьми, мы будем склонны делать лучший выбор для своей жизни, для наших тел, мы всегда будем пытаться узнать больше и стать лучше с течением времени.
Соматические упражнения могут изменить то, как мы живем, как мы верим во взаимосвязь нашего разума и тела, насколько сильны, по нашему мнению, мы можем контролировать свою жизнь и насколько ответственными мы должны быть в заботе о своем существе в целом.
Наши друзья — это барометры нашей собственной жизни: мы смотрим на наших лучших друзей, чтобы лучше понять, как у нас дела. Наши друзья помогают нам понять, что у нас есть, к чему мы стремимся и чего мы действительно жаждем.
В моей собственной версии идеи «чего хочет искусство» конец и завершение истории искусства — это философское понимание того, что такое искусство, понимание, которое достигается тем же путем, каким достигается понимание в жизни каждого из нас, а именно, от ошибок, которые мы совершаем, от ложных путей, которыми мы следуем, от ложных образов, от которых мы отказались, пока мы не узнаем, в чем состоят наши ограничения, а затем как жить в этих пределах.
Мы прожили свою жизнь, полагая, что то, что было хорошо для нас, будет хорошо для всего мира. Мы ошибались. Мы должны изменить свою жизнь так, чтобы можно было жить, исходя из противоположного предположения, что то, что хорошо для мира, будет хорошо и для нас. А это требует, чтобы мы приложили усилия, чтобы познать мир и узнать, что для него хорошо.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!