Цитата Скотта Кэрнса
Человечность Христа обуславливает нашу божественность
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Окончательное пробуждение — это объятие тьмы светом. Это означает принятие нашей человечности так же, как и нашей божественности. От чего мы идем, так это от рождения в нашу человечность, долгого хождения во сне, пока мы не проснемся и не начнем вкушать свою божественность. А потом хочется, наконец, освободиться. Мы видим, что пока мы цепляемся за нашу божественность и отталкиваем нашу человечность, мы не свободны. Если вы хотите быть свободным, вы ничего не можете оттолкнуть. Вы должны принять все это. Это все Бог.
Иисус Христос, снисхождение божества и возвышение человечества.
Это не часть божества — идти к человечеству и видоизменять себя в какой-либо форме, манере или форме; скорее, человечество должно сделать себя доступным для божества.
Христос есть ваша Божественная сущность или Я, как его иногда называют на Востоке. Единственная разница между Христом и присутствием заключается в том, что Христос относится к вашей внутренней божественности независимо от того, осознаете вы это или нет, тогда как присутствие означает вашу пробужденную божественность или Божественную сущность.
Иисус является одновременно и зеркалом нашей человечности, и окном в божественность, окном, открывающим столько Бога, сколько дано видеть смертным глазам. Когда христиане видят, как Христос укрепляет слабых, презирает сильных, исцеляет раненых и осуждает их мучителей, мы ясно видим силу Божью в действии.
«Христос» утверждает, что те, кто считает себя «отдельным», а не «божественным», препятствуют способности человечества духовно развиваться. Те, кто отрицает свою собственную «божественность», подобны «раковым клеткам» в теле Бога.
Наше человеческое ничтожно, если не считать божественности, которая пробуждается в нас.
Тринитарный Христос возвышается над нами; унитарный Христос — просто нравственный человек; никто не может нам помочь. Христос, который есть воплощение Бога, не забывший Своего Божества, что Христос может помочь нам, в Нем нет несовершенства.
Христос использовал плоть и кровь Марии для своей земной жизни, Слово любви было произнесено в ее сердцебиении. Христос использовал свое собственное тело, чтобы выразить свою любовь на земле; его совершенно настоящее тело с костями, сухожилиями, кровью и слезами; Христос использует наши тела, чтобы выразить Свою любовь на земле, нашу человечность. Христианская жизнь есть сакраментальная жизнь, это не жизнь только умом, только душою... Наша человечность есть субстанция сакраментальной жизни Христа в нас, как пшеница для воинства, как виноград для чаши.
Все религии являются частью Божественного. И если бы у нас не было одной из этих религий, тогда Божественность не была бы тем, чем она является. Было бы что-то другое. Мы создаем нашу концепцию Божественности через наши религии.
Ничего нельзя понять о Христе без тайны Троицы, ничего о Церкви без веры в Божество и человечество Христа, ничего о таинствах без брачной тайны между христианской жизнью без христианской веры. Таким образом, нынешние проповеди вращаются вокруг одного и того же центра — неисчерпаемой тайны единой неделимой веры.
Вот что прекрасно в человечестве. Неважно, насколько мрачна наша повседневная жизнь, мы все равно боремся за свет. Я думаю, что это наша божественность. Мы склоняемся к любви даже в самых отвратительных обстоятельствах. Умеем надеяться.
Людям нужно последовательное объяснение креста Христа и того, что он совершил. Искупительная работа Христа является центральным элементом Евангелия и единственным решением проблемы отчуждения человечества от нашего Творца.
Предвечный Отец, я предлагаю Тебе Тело и Кровь, Душу и Божество Твоего возлюбленного Сына, Господа нашего Иисуса Христа, во искупление наших грехов и грехов всего мира.
В одной из Упанишад говорится, что когда сияние заката охватывает вас и вы говорите «Ага», это признание божественности. И когда вы говорите «Ага» арт-объекту, это признание божественности. И что это за божество? Это ваша божественность, единственная божественность, которая существует. Все мы являемся феноменальными проявлениями божественной воли к жизни, и эта воля и сознание жизни едины во всех нас, и именно это выражает произведение искусства.
Наша пища и наш отдых, наши занятия и наши труды должны соблюдаться, и все служения человечества должны выполняться в послушании воле Бога во славу Христа.
Связанные авторы
Цитаты Александра Поупа
Английский
Поэт
Эмили Дикинсон Цитаты
американский
Поэт
Цитаты Джорджа Герберта
британский
Поэт
Цитаты Генри Уодсворта Лонгфелло
американский
Поэт
Цитаты Гомера
греческий
Поэт
Цитаты Горация
Римский
Поэт
Джон Милтон Цитаты
Английский
Поэт
Халил Джебран Цитаты
Ливанский
Поэт
Цитаты лорда Байрона
британский
Поэт
Цитаты Майи Анджелоу
американский
Поэт
Цитаты Оскара Уайльда
ирландский
Поэт
Цитаты Овидия
Римский
Поэт
Цитаты Т. С. Элиота
американский
Поэт
Цитаты Уолта Уитмена
американский
Поэт
Цитаты Уильяма Батлера Йейтса
ирландский
Поэт