Цитата Скотта Лайвли

Когда вы затем устанавливаете закон, который говорит, что вы не можете дискриминировать людей, которые являются гомосексуалистами, вы на самом деле говорите, что вы ставите силу закона за идею, что эти люди не могут измениться, и поэтому мы должны защищать их. от других людей, которые с ними не согласны.
Большинство людей понятия не имеют, чем на самом деле занимаются полицейские. Они думают, что копы оштрафуют вас за превышение скорости. Они не видят, как полицейские сотрудничают с профессиональными преступниками и зарабатывают на этом деньги. Они верят, что когда парень надевает униформу, он становится добродетельным. Но люди, которые идут в правоохранительные органы, делают это из-за трели обладания властью над другими людьми, и в этом смысле они больше относятся к мошенникам, с которыми они связаны, чем к гражданам, которых они должны защищать и которым должны служить. Они хотят запугать кого-то, и они коррумпированы. Это правоохранительные органы.
Вместо того, чтобы сосредотачиваться на том, что закон говорит о трансгендерных людях, что на самом деле закон говорит о себе как о защитнике трансгендеров, мы должны сосредоточиться на том, что правовые и административные системы делают с трансгендерами, и наши действия должны быть направлены на демонтировать вредные, насильственные системы, такие как уголовное наказание и иммиграционное правоприменение.
Закон против содомии пытается помешать гомосексуальным мужчинам получать удовольствие. Вот о чем закон. Но это глупо. Что вы делаете по закону? Вы видите двух мужчин, наслаждающихся сексом. Вы арестуете их и бросите в... тюрьму? Это не так.
Если мы заботимся об универсальных принципах, таких как свобода, демократия и верховенство права, мы не можем оставить их на попечение рыночных сил; мы должны создать некоторые другие институты для их защиты.
Когда закон по своей природе является договором, когда по этому договору наделены абсолютными правами, отмена закона не может лишать этих прав. Народ может действовать только через своих агентов, и в рамках предоставленных им полномочий их действия должны рассматриваться как действия народа.
Каков самый строгий закон нашего бытия? Рост. Ни один мельчайший атом нашей моральной, ментальной или физической структуры не может простоять год. Оно растет — оно должно становиться меньше или больше, лучше или хуже — оно не может стоять на месте. Другими словами, мы меняемся — и должны меняться постоянно и продолжать меняться, пока живем. Что же тогда является истинным Евангелием постоянства? Изменять. Кто действительно последовательный человек? Человек, который меняется. Поскольку изменение — закон его бытия, он не может быть последовательным, если застрял в колее.
Мы здесь не дети. Закон - как бы это сказать? Удобство. Или удобство для одних и неудобство для других. Например, возьмем закон, который говорит, что вы не можете войти в чужой дом. У меня есть дом, так что, эй, мне нравится этот закон. Парень без дома - что он думает об этом? Держись под дождем, шнук. Вот что значит для него закон.
Без способности критиковать несправедливые законы мощными символическими способами мы не можем их изменить. А смысл демократии в том, что люди должны иметь возможность убедить других людей изменить закон.
Большинству американцев нужно сказать, что дискриминация трансгендеров противоречит закону. Вместо того, чтобы смотреть на нас как на людей, они смотрят на нас как на людей. Если бы существовал закон, запрещающий такое обращение, я бы чувствовал себя в большей безопасности и чувствовал себя более уверенно в обществе, потому что знал бы, что я защищен законом страны, в которой плачу налоги.
Нация, которая будет держать людей в рабстве 244 года, «овеществит» их и сделает из них вещи. И поэтому они будут эксплуатировать их и бедняков вообще экономически. А нация, которая будет эксплуатировать экономически, должна будет иметь иностранные инвестиции и все остальное, и ей придется использовать свою военную мощь, чтобы защитить их. Все эти проблемы связаны между собой. Я хочу сказать сегодня, что мы должны отказаться от этой условности и сказать: «Америка, ты должна родиться свыше!»
Вы не сможете защитить окружающую среду, если не предоставите людям возможности, не проинформируете их и не поможете им понять, что эти ресурсы принадлежат им и что они должны их защищать.
Закон — сильная вещь, но закон не всегда меняет то, что в сердцах людей. И поэтому все мы обязаны думать о том, как мы относимся к другим людям.
В этом законе нет определения богохульства. Тогда это защищает только одну религию, согласны мы с этим или нет. Я как христианин считаю, что нам не нужен никакой закон, чтобы защитить Иисуса Христа, потому что закон не может защитить уважение к Иисусу Христу. Сердце и разум могут защитить и воздать должное Христу.
Но самым опасным лицемером в государстве является тот, кто оставляет Евангелие ради Закона: Человек, составленный из Закона и Евангелия, способен обмануть целую страну своей религией, а затем уничтожить ее под предлогом Закон: И здесь Духовенство находится в большой Опасности быть обманутым, а Народ быть обманутым Духовенством, пока Чудовище не достигнет такой Власти и Богатства, что оно будет вне досягаемости обоих, и может угнетать Народ без их собственной слепой Помощи.
Я слышу, как демократы говорят: «Закон о доступном медицинском обслуживании — это закон», как будто мы должны преклонить колени перед этой вспышкой озарения и двигаться дальше. Что ж, закон о беглых рабах был законом, отдельным, но равным законом, многие вещи являются законом, а потом мы их меняем.
Смех — это то, что мы имеем против угнетения и угнетающих людей. Диктаторы ненавидят людей, которые смеются над ними. Им легко уничтожать тех, кто сопротивляется им. Но если вы сочиняете против них шутки, пишете против них смешные стихи или статьи, то они чувствуют себя беспомощными и отчаявшимися. Они ничего не могут сделать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!