Цитата Скотта Минса

Как мужья, я думаю, одна из причин, по которой у нас есть проблемы с заповедью Павла любить наших жен, «как Христос возлюбил церковь», заключается в том, что мы на самом деле не до конца знаем, как Христос любит церковь.
Мой совет новоиспеченному мужу — не более чем «мужья, любите своих жен». И «люби свою жену, как Христос возлюбил церковь». Никогда не забывайте, что вы являетесь представителем Христа в служении своей жене.
Быть христианином без Церкви не имеет смысла. Вот почему великий Павел VI говорил, что самая нелепая дихотомия — это любить Христа без Церкви. Слушать Христа, но не Церковь. Быть со Христом, но оставаться на обочине Церкви. Это невозможно. Это абсурдная дихотомия.
Членство в церкви было настолько важно, что Павел и Сила крестили филиппийского тюремщика в члены Церкви Христа в полночь, когда спина Павла все еще была в крови от побоев! Он даже не дождался утра! Отождествление с церковью Христа важно; без него с человеком следует обращаться «как с язычником и мытарем».
Этот вопрос в браке — взаимное подчинение, на самом деле — следующий стих продолжается: «мужья любят вашу жену, как Христос любит Церковь».
Вообще, в вопросах, которые касаются богословия или поведения людей друг к другу, Павел был явно библейски прав. Но когда он сказал, что женщины всегда должны покрывать свои волосы или что женщины не должны учить мужчин, женщины не должны занимать руководящие должности в церкви, женщины не должны говорить в церкви, я не думаю, что эти писания Павла могут быть извлечены сами по себе, чтобы стоять в одиночестве. Кроме того, Павел сказал, что женщины должны подчиняться своим мужьям, но если вы прочитаете пару стихов ниже, там говорится, что мужья должны относиться к своим женам как к равным.
Христос молится во мне, Христос действует во мне, Христос думает во мне, Христос смотрит моими глазами, Христос говорит моими словами, Христос действует моими руками, Христос ходит моими ногами, Христос любит моим сердцем. Как молился святой Павел: я принадлежу Христу, и ничто не отделит меня от любви Христовой. Это было то единство, единство с Богом в Святом Духе.
Я верю, что брак — это представление Христа и церкви, и когда Христос и церковь едины, они самые крепкие и привлекательные для тех, кто не знает Иисуса.
Основной вопрос: «Буду ли я послушен учению Христа?» редко воспринимается как серьезная проблема. Например, возьмем одну из заповедей Иисуса, имеющую отношение к современной жизни. Я не знаю ни одной церкви, которая на самом деле учит церковь тому, как благословлять людей, которые их проклинают, но это четкая заповедь.
Двенадцать Апостолов — наиболее явный знак воли Иисуса относительно существования и миссии Его Церкви, залог того, что между Христом и Церковью нет противоречия: несмотря на грехи людей, составляющих Церковь, они неразделимы. Поэтому популярный несколько лет назад лозунг «Иисус да, Церковь нет» совершенно немыслим с намерением Христа. Этот индивидуалистически избранный Иисус является воображаемым Иисусом.
В контексте «великой тайны» Христа и Церкви все призваны ответить — как невеста — даром своей жизни на невыразимый дар любви Христа, Который один, как Искупитель мира, есть Жених Церкви.
Церковь — это то, чем вы занимаетесь. Церковь — это ты. Церковь есть человеческое произведение личности Иисуса Христа. Не будем ходить в Церковь, будем Церковью.
Христос, невидимый телесному оку, являет Себя на земле ясно через Свою Церковь... Церковь есть Тело Христово и потому, что ее части соединены со Христом через Его божественные таинства, и потому, что через нее Христос действует в мире.
Действительно ли это церковь Христа, или мы просто называем ее церковью из-за наших традиций и истории?
Моя церковь, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, ставит Иисуса Христа в центр внимания. Это центр всего. На что я действительно надеюсь, так это на то, что верующие в этой стране смогут собраться вместе на этих выборах, чтобы гарантировать, что мы выберем президента, который сделает все необходимое для защиты этого основного принципа нашей страны.
Церковь — это структурированный контекст, в котором мы возрастаем во Христе до зрелости. Но церковь трудна. Однако рано или поздно, если мы серьезно настроены расти во Христе, нам придется иметь дело с церковью. Я говорю раньше.
Глава и тело — это Христос целиком и полностью. Глава есть единородный Сын Божий, тело есть Его Церковь; жених и невеста, двое в одной плоти. Все, кто не согласен с Писанием о Христе, хотя и могут быть найдены во всех местах, где находится Церковь, не принадлежат к Церкви; и опять все те, которые согласны с Писаниями о Главе и не причащаются в единстве Церкви, не в Церкви.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!