Цитата Скотта Снайдера

Все так думают — они думают, что быть полицейским — значит наказывать людей за неправильные поступки. Но это не так. Вы знаете, что это не так. Это вера в людей, вера в добро. В желании людей поступать правильно вопреки собственным инстинктам.
Дело было не в том, чтобы верить тому или этому, дело даже не в добре и зле, правильном и неправильном, дело было в том, чтобы найти в себе силы вынести неудобства, связанные с пребыванием в этом мире.
Неправильная вера помещает людей в тюрьму. Правильная вера — это свет, освещающий путь к свободе из этой тюрьмы.
Итак, как мы можем жить в радости — и как мы можем знать, что должны жить в радости так, как нам говорят, — когда мы верим мыслям, которые вызывают печаль, разочарование, гнев, отчуждение и одиночество? Когда мы верим в эти мысли, мы думаем, что это мир, а не то, во что мы верим о мире. Мы как потерянные маленькие дети.
Самые счастливые люди, которых я знаю, это люди, которые даже не думают о том, чтобы быть счастливыми. Они просто думают о том, чтобы быть хорошими соседями, хорошими людьми. А потом счастье как бы прокрадывается в заднее окно, пока они заняты добрыми делами.
Ибо мы спасаемся не тем, что верим в свое спасение, и не тем, что верим во что-либо о себе. Мы спасены тем, во что верим о Сыне Божьем и Его праведности. Вера в Евангелие спасает; не веру в нашу собственную веру.
Не знаю, согласится ли со мной Бог, но вера в Бога не так важна по сравнению с верой в себя. Потому что, если вы придерживаетесь идеи, что Бог дал вам разум и способность судить о вещах, тогда он хотел бы, чтобы вы верили в себя и не беспокоились о вере в него. Поверив в себя, вы придете к заключению, которое на что-то укажет.
Вам не нравится, когда люди считают, что вы поступаете неправильно, поэтому мы пытаемся сделать так, чтобы люди признали, что мы поступаем правильно.
Вы должны помочь другому человеку. Но неправильно играть в Бога с массами людей. Чтобы быть Богом, вы должны знать, что вы делаете. И чтобы сделать хоть что-то хорошее, недостаточно просто верить, что ты прав и что у тебя хорошие мотивы.
Но это часть веры. Верить и знать, несмотря на то, что говорят другие люди, и несмотря на то, что мир может подумать о ваших убеждениях.
Простите себя за веру в то, что не соответствует действительности. Простите себя за веру в то, что вы были чем-то иным, чем дитем Божьим. Затем, простив себя за то, что поверил тому, что вам говорили, простите людей, которые вам это сказали. Прости их не за то, что они сказали или сделали. Простите их, потому что они не знали ничего лучшего.
Неправильная вера помещает людей в тюрьму. Несмотря на отсутствие физических оков, ошибочная вера заставляет заключенных вести себя так, как будто они находятся в тюрьме строгого режима.
Интересно, что люди, способные совершать аферы, уговорили себя поверить, что они не делают ничего плохого. То, что они говорят себе, что в том, что они делают, нет ничего плохого, — это сумасшествие в человеческом поведении.
Часть хорошей работы — это глубокая забота о ней, вера в то, что ты делаешь, и невероятная привязанность к персонажам, которых ты играешь, историям, которые ты рассказываешь, и людям, с которыми ты работаешь.
Беспокойство — это неверие в то, что Бог все сделает правильно, а горечь — это вера в то, что Бог все сделал неправильно.
Люди по-прежнему будут создавать великие произведения искусства, но я думаю, хорошо предположить, что вы всегда будете неудачником. Люди верили в обратное.
Я не похож на политика, который болтает о семейных ценностях. И меня не могут уволить из-за того, что я забавный человек, потому что я сделал что-то, что большинство людей не одобряет. Я думаю, что люди просто одержимы этой моралью, которую люди воспринимают как правильный и неправильный способ делать вещи.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!