Цитата Трейс Лизетт

Транс-женщины вынуждены признать, что общество считает нас чрезмерно сексуализированными объектами — даже в большей степени, чем то, как общество уже сексуализирует цис-женщин. Как будто они не видят в нас полностью развитых людей.
Видеть свое отражение на экране — очень важная часть человеческого бытия. Это заставляет нас чувствовать себя менее одинокими, это заставляет нас чувствовать себя более связанными с человечеством. Женщины, геи и трансгендеры долгое время не представляли себя, поэтому возможность показать сложности, которые есть у всех нас — такие же сложные истории, как и у гетеросексуальных белых мужчин, — имеет решающее значение для нас, чтобы мы чувствовали себя более человечными и другие люди видят в нас людей.
В духовном плане общество, которое мы имеем, — это общество мужчин, в котором женщины присутствуют лишь в дополнительном отношении к ним, а не общество мужчин и женщин во взаимных отношениях. У нас нет общества людей.
Есть цис-женщины, на которых нападают и называют мужчинами, потому что они накрашены и потому что они слишком высокие, и у них может быть кадык. Как только цис-женщины начнут понимать, что это вредно не только для транс-женщин, тогда мы начнем больше собираться вместе и вместе бороться с этим. Это отстой, но мы все под патриархатом.
У всех женщин восприятие гораздо более развито, чем у мужчин. Итак, все женщины так или иначе, будучи подавленными в течение стольких тысячелетий, в конце концов развили в себе это шестое чувство, созерцание и любовь. И это то, что нам трудно принять как часть нашего общества.
Транс-женщины, транс-мужчины, AFAB, которым при рождении присваивается женщина, и небинарные исполнители, но особенно цветные транс-женщины, занимались дрэгами буквально веками и заслуживают того, чтобы их в равной степени представляли и прославляли наряду с цис-мужчинами.
Со второго был драг, этим занимались транс люди. И когда цис-женщин начали пускать в театры, то цис-женщины, занимающиеся перетягиванием, были частью театра.
Когда вы слышите, как кто-то следит за телами транс-женщин, искажает нас и идентифицирует нас, а также насильственно изгоняет нас из космоса, вы не должны игнорировать это как проблему трансгендеров, против которой должны выступать транс-женщины. Вы должны быть вовлечены в диалог, дискурс и активизм, которые бросают вызов самим волокнам вашего движения.
Прогресс не может происходить только от того, что трансгендеры находятся на открытом воздухе. Общество также должно по-настоящему принять трансгендеров. Если общество способно относиться к нам одинаково, тогда мы можем и будем жить по-настоящему.
Женщины в Африке действительно являются опорой общества, фактически самой продуктивной частью общества. Женщины занимаются детьми. Женщины занимаются готовкой. Женщины делают все. И все же их положение в обществе совершенно неприемлемо. И то, как африканские мужчины обращаются с африканскими женщинами, совершенно неприемлемо.
Исторически мы видели, как цис-мужчины играли с транс-женщинами, и наоборот. Этот кастинг ломает четвертую стену и дает людям понять, что трансгендерных людей в реальной жизни играют цис-мужчины, и именно отсюда мы получаем представление о мужчинах в платьях.
У нас есть общество, в котором мужчины сексуализируют женщин, и точка. Если вы не хотите мужского внимания, имеет смысл сделать все возможное, чтобы ваша одежда и телосложение не были сексуализированы. Но я вижу, что это резко меняется. Теперь [молодые лесбиянки] больше похожи на Пэрис Хилтон, чем на Билли Джин Кинг.
Мы любим транс-женщин; все мы знаем, что дрэг не был бы искусством без трансгендерных женщин. Я это знаю, РуПол это знает, все в гей-сообществе это знают. Трансгендерные женщины всегда были частью и лицом дрэг-индустрии. И я могу гарантировать, что транс-женщины всегда будут частью «Drag Race РуПола».
Разрыв между работой и семьей — самая большая проблема для американских женщин. Но в каком-то смысле удивительно, насколько к этому приспособилось общество. В 1970-е годы, когда женщины стали больше работать, общество пошатнулось.
Транс-женщин часто фетишизируют, что иногда заставляет нас чувствовать себя важными в мире, который не всегда принимает нас.
Мы редко видим цисгендерных гетеросексуальных мужчин на позиции воспитателей. Мы рисуем только женщин, транс-женщин и цис-женщин как воспитателей, и из-за токсичной маскулинности мужчин учат не быть такими.
Именно мужская динамика заставила наше общество ставить деньги и корпоративную прибыль выше людей. Это позволило рассматривать землю только как товар, который нужно эксплуатировать. Женская точка зрения видит вещи по-другому. Она видит землю и всех ее обитателей как сущности, которых нужно уважать и о которых нужно заботиться. Она считает отдельных людей более важными, чем безжалостное развитие капитализма и конкуренции. Я надеюсь, возможно, косвенно выраженной в моей работе, что пробуждается божественная женственность.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!