Цитата Смита Вигглсворта

Прежде чем человек сможет связать врага, он должен знать, что его ничто не связывает. — © Смит Вигглсворт
Прежде чем человек сможет связать врага, он должен знать, что его ничто не связывает.
Если деньги суть узы, связывающие меня с человеческой жизнью, связывающие меня общество, связывающие меня, природу и человека, то не являются ли деньги узами всех уз? Разве оно не может разорвать и связать все узы? Не является ли оно поэтому универсальным агентом разделения?
Мы должны начать понимать, что Евангелие разрушает человека, прежде чем реконструировать его. Сначала оно учит его, что он ни на что не имеет права, а затем дает ему все.
Я одержим 666, потому что лучший способ победить своего врага — это узнать его, и, конечно же, мой враг — это дьявол, как и должно быть врагом каждого здравомыслящего человека.
Вы никогда не должны верить, что враг не умеет вести свои дела. В самом деле, если вы хотите меньше обманываться и меньше терпеть опасности, то чем более слаб враг или менее осторожен враг, тем больше вы должны его уважать.
Черчилль, он великий человек. Он, конечно, наш враг и всегда был врагом коммунизма, но это враг, которого нужно уважать, враг, которого хочется иметь.
Ведь чтобы иметь друзей, нужно только быть добродушным; но когда у человека не осталось врагов, в нем должно быть что-то подлое.
Чтобы быть успешным солдатом, вы должны знать историю. . . . Что вы должны знать, так это то, как человек реагирует. Оружие меняется, но человек, который им пользуется, не меняется вовсе. Для победы в битвах ты не бьешь оружие - ты бьешь душу человека вражеского человека.
Враг, Эндер Виггин, — прошептал старик. — Я твой враг, первый в твоей жизни, кто был умнее тебя. Нет учителя, кроме врага. Никто, кроме врага, не скажет вам, что собирается сделать враг. Никто, кроме врага, никогда не научит вас разрушать и завоевывать. Только враг показывает тебе, где ты слаб. Только враг подскажет, где он силен. А правила игры — это то, что вы можете сделать с ним и что вы можете запретить ему делать с вами. Я твой враг отныне. Отныне я твой учитель.
Сколько дорог должен пройти человек, Прежде чем ты назовешь его мужчиной? Сколько морей должна проплыть белая голубка, Прежде чем уснуть в песке? Да, и сколько раз должны пролететь пушечные ядра, Прежде чем их навеки забанят?
Ни один человек никогда добровольно не отказывался от части своей свободы ради общественного блага; такая химера появляется только в художественной литературе. Если бы это было возможно, каждый из нас предпочел бы, чтобы пакты, связывающие других, не связывали нас; каждый человек видит себя центром всех мировых дел.
Мы должны оказать услугу другу, чтобы сблизить его с собой, и врагу, чтобы сделать его другом.
Сколько почтения имеет благородный человек к своим врагам! - и такое почтение - мост к любви. - Ибо он желает своего врага для себя, как своего знака отличия; он не может терпеть никакого другого врага, кроме того, в ком нечего презирать и очень много почитать! В противоположность этому представьте себе «врага», как его представляет себе человек ressentiment, — и вот как раз его дело, его творение: он задумал «злого врага», «лукавого», и это на самом деле его основное понятие, из которого он потом выводит, как запоздалую мысль и привеску, «хорошее» — самого себя!
Враг должен быть уничтожен до того, как он достигнет нашего главного поля боя. Мы должны остановить его в воде, уничтожив все его оборудование, пока оно еще на плаву!
Если мужчина хочет тебя, ничто не сможет его удержать, Если он не хочет тебя, ничто не заставит его остаться. Перестаньте оправдывать мужчину и его поведение. Перестаньте пытаться изменить себя для отношений, которым не суждено быть. Чем медленнее, тем лучше. Никогда не живи ради мужчины, пока не найдешь то, что делает тебя по-настоящему счастливой..!
Гостеприимство в стране прерий не ограничивается. Даже если ваш враг пройдет мимо вас, вы должны накормить его, прежде чем стрелять в него.
Если врага нужно принудить, вы должны поставить его в положение еще более неприятное, чем та жертва, к которой вы его призываете. Трудности ситуации не должны быть просто преходящими — по крайней мере, кажущимися. В противном случае противник не сдался бы, а ждал бы улучшения ситуации.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!