Цитата Снуп Догга

Я бы хотел, чтобы люди сложили оружие. Если у вас есть проблема, поговорите о ней или боритесь с ней. — © Снуп Догг
Я бы хотел, чтобы люди сложили оружие. Если у вас есть проблема, говорите о ней или боритесь с ней.
Когда я был маленьким мальчиком, если у нас была проблема, мы дрались из-за нее на кулаках. Мы не стали бы стрелять в кого-то, убивая или раня. Это нетрудно сделать. Я бы хотел, чтобы люди сложили оружие. Если у вас есть проблема, говорите о ней или боритесь с ней.
Если бы не было пушек, мы не могли бы говорить об этом, ... Включаешь телевизор, видишь марширующих солдат с пушками. Мы говорим только о том, что происходит.
Я хотел бы прожить достаточно долго, чтобы увидеть день, когда люди будут говорить о том, какое оружие самое безопасное.
Я думаю, что причина, по которой я не дрался, заключалась в последствиях боя с Ботой. Ты так много вкладываешь в драку, а люди просто говорят об этом, как будто это был фарс или что-то в этом роде.
Я скомпрометировал линию. Мне очень не нравились старые времена, когда вы пытались говорить о расовых отношениях, а вам не позволяли говорить о законности расовых отношений. В старые времена вы не говорили о черном, вы говорили об эскимосах или американских индейцах, и считалось, что американские индейцы не являются проблемной зоной.
Я не призываю к отказу от оружия. Я люблю свои и не собираюсь от них отказываться. Но в этой стране моя матка регулируется больше, чем мои пушки. Услуги по контролю над рождаемостью и охране репродуктивного здоровья получить труднее, чем пули. О чем это? Не оружие убивает людей, а вагина?
... люди, которые больше всего говорят о необходимости регулировать огнестрельное оружие, также обычно являются теми же людьми, которые знают о нем меньше всего. Спросите этих сторонников запрета оружия о Второй поправке, и они обычно упоминают охоту или спортивную стрельбу.
Проблема в том, что когда я говорю о разбитом сердце или о чем-то подобном, люди хотят свести это к разрыву отношений, но дело не в этом. Если вы чувствительный человек, просто выйти на улицу может быть душераздирающе.
Люди дразнят меня из-за того, что я каким-то образом знаю, что Обама поместит Клинтон в кабинет, и все будут говорить о команде соперников.
Мы работали над «Идеальным штормом», и я никогда не забуду, Вольфганг Петерсен рассказывал об одном моменте. Например, момент молчания, когда мы все сидели бы за ужином, и это, вероятно, длилось бы четыре секунды на экране. Но он сидел и говорил об этом минут 10. Он знал, какой частью головоломки будет эта сцена, и если бы она длилась шесть секунд, это было бы слишком долго. Если бы это было три секунды, этого было бы недостаточно. Меня всегда заводит такой энтузиазм людей.
Помазанники не любят говорить о болезненных компромиссах. Им нравится говорить о «хороших» решениях, которые избавляют от проблемы в целом — по крайней мере, в их воображении.
Проблема не в владении оружием; проблема в производстве ружей - кто делает эти ружья и как они попадают на улицу? У нас не должно быть даже оружия. Если бы их не было, то и проблемы бы не было. Значит, надо идти к источнику проблемы. Они развязывают все эти войны, чтобы производить больше оружия и продавать его, и они хотят убить больше людей — им нужен контроль над населением, потому что люди должны умирать, чтобы этот мир продолжал существовать. Это цель правительства прямо сейчас.
Добро пожаловать в Бойцовский клуб. Первое правило Бойцовского клуба: не говорить о Бойцовском клубе. Второе правило Бойцовского клуба: НЕ ГОВОРИТЕ о Бойцовском клубе! Третье правило Бойцовского клуба: если кто-то кричит «стоп!», обмяк или отключается, бой окончен. Четвертое правило: в драку вступают только двое парней. Пятое правило: один бой за раз, ребята. Шестое правило: бои на голых кулаках. Без рубашки, без обуви, без оружия. Седьмое правило: бои будут продолжаться столько, сколько нужно. И восьмое и последнее правило: если ты первый раз в Бойцовском клубе, ты должен драться.
Одна из вещей, которую мы должны сделать, чтобы начать решать нашу проблему ненависти, — это отказаться от нашего метафорического оружия, нашей защиты, наших особых интересов — и быть честными в отношении той роли, которую оружие играет в этой культуре ненависти в Америке.
Если я бросаю ноу-хиттер, а кто-то говорит: «Эй, у тебя есть ноу-хиттер», очевидно, я говорю: «Да, я знаю». Я просто стараюсь быть скромным. Я не люблю говорить о себе. У меня нет проблем, если я облажаюсь, если я облажаюсь, но если я поступаю хорошо, люди это заметят. Мне не нужно говорить об этом.
[В] конце концов, когда мы говорим о городах, мы говорим о скоплении людей. И мы не можем рассматривать это как проблему.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!