Цитата Согьяла Ринпоче
Смерть — это великая тайна, но мы можем сказать о ней две вещи: мы абсолютно уверены, что умрем, и неизвестно, когда и как мы умрем. Таким образом, единственная уверенность, которая у нас есть, — это неуверенность в часе нашей смерти, за которую мы хватаемся как за предлог, чтобы отсрочить непосредственное столкновение со смертью. Мы похожи на детей, которые закрывают глаза в игре в прятки и думают, что никто их не видит.
Связанные цитаты
Есть два вида смерти: смерть неизбежная и общая для всех существ, и смерть добровольная и присущая только некоторым из них. Это вторая смерть, которая предписана нам словами Посланника Аллаха: «Умри прежде, чем умрешь». Воскресение совершается для того, кто умирает этой добровольной смертью. Его дела возвращаются к Богу, и они всего лишь одно. Он вернулся к Богу и видит Его через Него. Как сказал Пророк - ему благодать и мир!
Если смерть исчезнет, в жизни не будет тайны. Вот почему в мертвом нет тайны, в трупе нет тайны, потому что он больше не может умереть. Думаете, в этом нет никакой тайны, потому что жизнь исчезла? Нет, в нем нет тайны, потому что теперь оно не может больше умереть. Смерть исчезла, а со смертью автоматически исчезает и жизнь. Жизнь есть лишь один из способов выражения смерти.
Смерть является частью всей нашей жизни. Нравится нам это или нет, но это обязательно произойдет. Вместо того, чтобы избегать размышлений об этом, лучше понять его значение. У всех нас одно и то же тело, одна и та же человеческая плоть, и поэтому мы все умрем. Есть, конечно, большая разница между естественной смертью и смертью от несчастного случая, но в основном смерть наступит рано или поздно. Если с самого начала вы относитесь к этому так: «Да, смерть — часть нашей жизни», то с этим может быть легче смириться.
Таким образом, тем, кому суждено умереть, не нужно тщательно спрашивать, какой смертью они должны умереть, но в какое место смерть приведет их.
Тем не менее, будучи существами хрупкими, люди всегда стараются скрыть от самих себя уверенность в том, что они умрут. Они не видят, что сама смерть побуждает их делать лучшие вещи в своей жизни. Они боятся шагнуть во тьму, боятся неизвестного, и их единственный способ победить этот страх — игнорировать тот факт, что их дни сочтены. Они не видят, что с сознанием смерти они могли бы быть еще более смелыми, пойти гораздо дальше в своих каждодневных завоеваниях, потому что тогда им было бы нечего терять, ибо сама смерть неизбежна.
Нам не остается ничего, кроме смерти, неумолимого факта нашей собственной смертности. Смерть после продолжительной болезни мы можем принять со смирением. Даже случайную смерть мы можем приписать судьбе. Но смерть человека без видимой причины, смерть человека просто потому, что он человек, настолько приближает нас к невидимой границе между жизнью и смертью, что мы уже не знаем, на чьей мы стороне. Жизнь становится смертью, и как будто эта смерть все время владела этой жизнью. Смерть без предупреждения. То есть: жизнь останавливается. И может остановиться в любой момент.
Глаза, похожие на потоки тающего снега, холодные от того, чего она не знает. Небеса вверху и ад внизу, жидкое пламя, чтобы скрыть ее горе. Смерть, смерть, смерть без освобождения. Смерть, смерть, смерть без освобождения.
Memento mori - помни о смерти! Это важные слова. Если бы мы помнили, что скоро неизбежно умрем, наша жизнь была бы совсем другой. Если человек знает, что через полчаса он умрет, то он уж точно не станет заниматься мелочными, глупыми или, тем более, плохими вещами в течение этих получаса. Возможно, у вас есть полвека до смерти — чем это отличается от получаса?
В этом я уверен, что никогда не умирал человек, которому не суждено было когда-нибудь умереть. Теперь конец жизни ставит самую длинную жизнь в один ряд с самой короткой... И какое значение имеет то, какая смерть кладет конец жизни, если умерший однажды не вынужден проходить через то же испытание всю жизнь. второй раз? Таким образом, тем, кому суждено умереть, не нужно тщательно спрашивать, какой смертью они должны умереть, но в какое место смерть приведет их.
Представьте себе железный дом без окон, абсолютно неразрушимый, со множеством людей, крепко спящих внутри, которые скоро умрут от удушья. Но вы знаете, поскольку они умрут во сне, они не почувствуют боли смерти. Теперь, если вы громко кричите, чтобы разбудить нескольких из тех, кто спит чутко, заставляя этих несчастных страдать от агонии безвозвратной смерти, вы думаете, что делаете им добро?
Мы дышим, спим, пьем, едим, работаем и потом умираем! Конец жизни - смерть. Чего ты жаждешь? Любовь? Несколько поцелуев, и вы будете бессильны. Деньги? Зачем? Для удовлетворения своих желаний. Слава? Что приходит после всего этого? Смерть! Только смерть верная.
Мы действительно можем сказать, что час смерти неизвестен, но когда мы говорим это, мы думаем об этом часе как о находящемся в смутном и отдаленном промежутке времени; нам не приходит в голову, что это может иметь какое-либо отношение к уже наступившему дню и может означать, что может произойти смерть — или ее первое нападение и частичное овладение нами, после чего она никогда больше не оставит нас. в этот самый день, далеко не сомнительный, в этот день, чье расписание, час за часом, было установлено заранее.
Если полководец и его люди боятся смерти и опасаются возможного поражения, то они неизбежно потерпят поражение и смерть. Но если они решатся, от генерала до последнего пехотинца, думать не о жизни, а только о том, чтобы стоять на одном месте и вместе встречать смерть, то, хотя у них может не быть иной мысли, как встретить смерть, они вместо этого Держись за жизнь и одержи победу.
Как буддист, я рассматриваю смерть как нормальный процесс, реальность, которую я принимаю, будет происходить до тех пор, пока я остаюсь в этом земном существовании. Зная, что я не могу избежать этого, я не вижу смысла беспокоиться об этом. Я склонен думать о смерти как о смене одежды, когда она старая и изношенная, а не как о каком-то окончательном конце. И все же смерть непредсказуема: мы не знаем, когда и как она произойдет. Поэтому разумно принять определенные меры предосторожности до того, как это действительно произойдет.
Ты бы узнал тайну смерти. Но как вы найдете его, если не будете искать его в гуще жизни? Сова, чьи глаза, привязанные к ночи, слепы к дню, не может раскрыть тайну света. Если ты действительно хочешь увидеть дух смерти, широко открой свое сердце для тела жизни. Ибо жизнь и смерть едины, как едины река и море. Ибо что значит умереть, как не стоять голым на ветру и таять на солнце?
Помните, что у вас есть только одна душа; что у вас есть только одна смерть, чтобы умереть; что у тебя только одна жизнь. . . . Если вы сделаете это, будет много вещей, до которых вам нет дела.
Связанные авторы
Дзонгсар Джамьянг Кьенце Ринпоче Цитаты
тибетский
лама
Джецунма Ахкон Лхамо Цитаты
тибетский
лама