Цитата Сократа

Человеку следует приучать себя к добровольному труду и не поддаваться потворству и удовольствиям, поскольку они не порождают ни хорошего строения тела, ни познания ума. — © Сократ
Человек должен приучать себя к добровольному труду и не отказываться от снисходительности и удовольствий, так как они не порождают ни хорошего строения тела, ни знания ума.
Когда человек обладает хорошим, здоровым телом, которое не подавляет его и не нарушает в нем равновесия, он обладает божественным даром. Короче говоря, хорошее телосложение облегчает господство души над телом, но дурное телосложение можно победить тренировкой.
Трудолюбие — не только инструмент улучшения, но и основа удовольствия. Тот, кто ей чужд, может владеть, но не может наслаждаться, ибо только труд придает удовольствие удовольствию. Это обязательное условие обладания здоровым духом в здоровом теле, и это назначенный проводник всякого блага для человека.
У нас нет знания, т. е. общих принципов, выведенных из созерцания частных фактов, а есть то, что создано удовольствием и существует в нас только благодаря удовольствию. Человек науки, химик и математик, с какими бы трудностями и отвращениями им ни приходилось бороться, знают и чувствуют это. Какими бы болезненными ни были предметы, с которыми связано знание анатома, он чувствует, что его знание есть удовольствие; а где нет удовольствия, там нет и знания.
Удовольствие таится в практике каждой из ваших добродетелей. Человек совершает действия, потому что они хороши для него, а когда они хороши и для других людей, они считаются добродетельными: если он находит удовольствие в помощи другим, он благожелателен; если он находит удовольствие в работе для общества, то он общественный дух; но для вашего личного удовольствия вы даете два пенса нищему так же, как для моего личного удовольствия я выпиваю еще виски с содовой. Я, менее лживый, чем вы, не хвалю себя за свое удовольствие и не требую вашего восхищения.
Каждое государство при ратификации Конституции рассматривается как суверенный орган, независимый от всех других и связанный только собственным добровольным актом. В этом отношении новая Конституция, если она будет принята, будет ФЕДЕРАЛЬНОЙ, а не НАЦИОНАЛЬНОЙ конституцией.
Труд расцветает или пляшет там, где Тело не измучено для наслаждения души, Ни красота, рожденная из собственного отчаяния, Ни мутноглазая мудрость из полуночного масла. О каштан, цветок с большими корнями, Ты лист, цветок или ствол? О тело, раскачивающееся в такт музыке, о светлый взгляд, Как мы можем узнать танцора по танцу?
Человек сам по себе является самым замечательным объектом в природе; ибо он не может понять, что такое тело, еще менее то, что такое ум, и менее всего, как тело должно быть соединено с умом. Это завершение его трудностей, и все же это само его существо.
Только тот человек правильно любит себя, кто доставляет себе величайшее благо на протяжении всего своего существования и так стремится к удовольствию, чтобы не платить за него больше, чем оно того стоит.
Я не человек и не ангел. У меня нет секса и ограничений. Я само знание. Я Он. У меня нет ни гнева, ни ненависти. У меня нет ни боли, ни удовольствия. Смерти или рождения у меня никогда не было. Ибо я есть Абсолютное Знание и Абсолютное Блаженство. Я — Он, моя душа, я — Он!
Не удовольствие есть цель человека, а знание. Удовольствию и счастью приходит конец. Ошибочно полагать, что удовольствие является целью. Причина всех несчастий, которые мы имеем в мире, в том, что люди глупо считают удовольствие идеалом, к которому нужно стремиться. Через некоторое время человек находит, что не счастье, а знание, к которому он идет, и что и удовольствие, и боль — великие учителя.
Если вы дадите правительству право определять потребление человеческого тела, определять, следует ли человеку курить или не курить, пить или не пить, вы не сможете дать хороший ответ людям, которые говорят: «Важнее тела разум и душу, и человек гораздо больше вредит себе, читая плохие книги, слушая плохую музыку и смотря плохие фильмы. Следовательно, обязанность правительства – не допускать совершения людьми этих ошибок. А, как известно, на протяжении многих сотен лет правительства и власти считали это своим долгом.
И так как ум человека является одной частью, Которая остается в одном фиксированном месте, как уши, И глаза, и все чувства, которые управляют жизнью; И подобно тому, как рука, или глаз, или нос, отдельно от нас Отрезанные, не могут ни чувствовать, ни быть, Но в наименьшее время оставлены гнить, Так один только ум никогда не может быть, без тела и самого человека, который кажется, Как если бы сосуд того же или чего бы то ни было еще более тесно соединен: Поскольку тело прилепляется к разуму прочнейшими узами.
Признать существование потребности в Боге — значит признать неполноту божественного Бытия. Потребность — это тварное слово, и ее нельзя говорить о Творце. Бог имеет добровольное отношение ко всему, что Он создал, но Он не имеет необходимого отношения ни к чему вне Себя. Его интерес к Своим творениям проистекает из Его суверенного благоволения, а не из какой-либо потребности, которую эти создания могут восполнить, или из какой-либо полноты, которую они могут передать Тому, кто совершенен в себе.
Природа сделала людей настолько равными в способностях тела и духа, что, хотя и встречается один человек, иногда явно более сильный телом или более быстрый ум, чем другой, все же, если сосчитать все вместе, разница между человеком и человеком не заметна. настолько значителен, что один человек может после этого претендовать на любую выгоду, на которую другой может не претендовать так же хорошо, как он.
Тот, кто ищет знания, должен отказаться от поиска удовольствия, а тот, кто ищет удовольствия, должен отказаться от поиска знания.
Когда каждый должен возделывать себя в человека, приговорить человека к машинному труду равносильно рабству. Если фабричный рабочий должен утомлять себя до смерти двенадцать и более часов, он лишен возможности стать человеком. Всякий труд должен иметь намерение, чтобы человек был удовлетворен... Его труд не является чем-то взятым сам по себе, не имеет цели в себе, не является в себе ничем завершенным; он трудится только в чужих руках и используется (эксплуатируется) этим другим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!