Цитата Сократа

«Войны, раздоры и сражения, — сказал Сократ, предвкушая свой последний час, — не имеют другого источника, кроме этого самого тела и его похотей... Мы должны освободить от него душу; мы должны видеть вещи такими, какие они есть. И, избавившись таким образом от неразумия тела, мы будем чисты и будем общаться с чистыми, и будем иметь в себе полное знание Нетленного, что, как я понимаю, есть не что иное, как самая истина.
На самом деле мы убеждены, что если мы когда-либо хотим иметь чистое знание чего-либо, мы должны избавиться от тела и созерцать вещи сами по себе с душой самой по себе. Судя по этому аргументу, кажется, что мудрость, которой мы желаем и к которой, как мы заявляем, устремлены наши сердца, будет достижима только после нашей смерти, а не при жизни.
Если мы когда-либо хотим иметь чистое знание чего-либо, мы должны избавиться от тела и созерцать вещи сами по себе с душой самой по себе.
Дела любви менее сомнительны, чем любое действие отдельного человека, ибо, будучи основано на редчайшем взаимном уважении, стороны непрестанно побуждают друг друга к более возвышенной и чистой жизни, и акт, в котором они связаны, должен быть чисто и благородно, ибо невинность и чистота не могут иметь себе равных. В этом отношении мы имеем дело с тем, кого мы уважаем более религиозно, чем мы уважаем самих себя, и мы обязательно будем вести себя так, как в присутствии Бога. Какое присутствие может быть ужаснее для любящего, чем присутствие его возлюбленной?
С одной стороны, человек есть тело, как это можно сказать о любом другом животном организме. С другой стороны, у человека есть тело. То есть человек переживает себя как существо, не тождественное своему телу, а, напротив, располагающее этим телом. Другими словами, переживание человеком самого себя всегда колеблется в равновесии между бытием и обладанием телом, балансе, который необходимо восстанавливать снова и снова.
Душа поэта должна содержать совершенную форму всего доброго, мудрого и справедливого. Его тело должно быть безупречным и безупречным, его жизнь должна быть чистой, его мысли возвышенными, его занятия должны быть интенсивными.
Истина действительно священна; но, как сказал Пилат, "Что есть истина?" Покажите нам несомненный непогрешимый критерий абсолютной истины, и мы будем считать его священной неприкосновенной вещью. Но при отсутствии этого непогрешимого критерия мы все имеем равное право бродить в поисках его, и ни одному органу, ни одной школе или клике нельзя позволять устанавливать стандарты ортодоксии, препятствующие свободе научного исследования. .
Если бы мы только могли разорвать оковы тела, связывающие ноги души, мы испытали бы великую радость. Тогда мы не будем несчастны из-за телесных страданий. Мы станем свободными.
Тело будет расцветать и увядать, но вы останетесь после того, как ваше тело уйдет. Это знание позволяет вам любить тело без привязанности. Таким образом, тело становится абсолютно чистым.
Откуда приходят войны, сражения и раздоры? Откуда, как не от тела и похоти тела? Войны вызваны любовью к деньгам, а деньги должны быть приобретены для того же и для служения телу.
До того часа, когда протрубит Архангел, возвещая, что Времени больше нет, имя Лафайетта будет стоять в анналах нашей расы высоко в списке чистых и бескорыстных благодетелей человечества.
Ибо история, повторяю, имеет то и это только для себя: если человек начнет с нее, он должен жертвовать не Богу, а Истине; он должен пренебречь всем остальным; его единственное правило и безошибочное руководство таково: думать не о тех, кто слушает его сейчас, а о еще не родившихся, которые будут искать его беседы.
Лучше было бы вернуться в тот же час, — сказала лиса. «Если, например, вы пришли в четыре часа дня, то в три часа я начну радоваться. Я буду чувствовать себя все счастливее и счастливее с течением времени. В четыре часа я уже буду волноваться и прыгать. Я покажу тебе, как я счастлив! Но если ты придешь в любое время, я никогда не узнаю, в какой час мое сердце будет готово приветствовать тебя. . . Нужно соблюдать соответствующие обряды. . .
Здоровье — великий Божий дар, и мы должны полностью тратить его на Него. Наши глаза должны видеть только для Бога, наши ноги должны ходить только для Него, наши руки должны трудиться для Него одного; Короче говоря, все наше тело должно служить Богу, пока у нас еще есть время. Тогда, когда Он возьмет наше здоровье и мы приблизимся к нашему последнему дню, наша совесть не будет упрекать нас за то, что мы злоупотребили ею.
Здесь обеспечен выход из узости и бедности индивидуальной жизни и возможность жизни, отличной от нашей и большей, чем наша, но которая в наибольшей степени является нашей собственной. Ибо, чтобы быть собой, мы должны быть больше, чем мы сами. То, что мы называем любовью, на самом деле так и есть. . . потеря нашего индивидуального «я», чтобы обрести большее «я».
Если мы подобны Христу, то будем стремиться не впитывать, а отражать свет, падающий на других, и таким образом станем чистыми и незапятнанными.
Уставная организация не только не предотвращает будущих войн, но делает практически уверенным, что у нас будут войны в будущем, а что касается таких войн, то мы лишаем нас права объявлять их, выбирать сторону, на которой мы будем сражаться, определять, какие силы и военную технику мы будем использовать в войне, а также контролировать и командовать нашими сыновьями, которые ведут боевые действия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!