Цитата Сократа

Дух не хорош и не плох, он бежит туда, куда ведет дикое сердце». «Мудрость начинается с удивления. — © Сократ
Дух ни хорош, ни плох, он бежит туда, куда ведет дикое сердце" "Мудрость начинается с удивления.
Там, где есть Любовь и Мудрость, нет ни Страха, ни Неведения. Там, где есть Терпение и Смирение, нет ни Гнева, ни Досады. Где Нищета и Радость, там нет ни Алчности, ни Алчности. Там, где есть Покой и Созерцание, нет ни Заботы, ни Беспокойства. Где Страх Божий охраняет жилище, туда не может войти враг. Там, где есть Милосердие и Благоразумие, нет ни Избытка, ни Жесткости.
Смерть и жизнь, успех и неудача, страдание и удовольствие, богатство и бедность — все это случается как с хорошими, так и с плохими, и они не благородны и не постыдны — а значит, ни хороши, ни плохи.
Деньги — это не хорошо и не плохо. Он просто усиливает то, что находится в сердце того, кто его контролирует.
Мудрость не золото, не серебро, не слава, не богатство, не здоровье, не сила, не красота.
я не мог стать ничем; ни хорошо, ни плохо; ни подлец, ни честный человек; ни герой, ни насекомое. И теперь я доживаю свои дни в своем углу, дразня себя горьким и совершенно бесполезным утешением, что умный человек не может серьезно стать никем, что только дурак может стать чем-то.
В моих книгах три буквы W: «слова», «мудрость» и «чудо». Слова неизбежно ведут к мудрости, а мудрость неизбежно ведет к удивлению и благоговению перед этим феноменальным миром вокруг нас.
Хороший вкус» — добродетель хранителей музеев. Если вы будете пренебрегать дурным вкусом, у вас не будет ни живописи, ни танцев, ни дворцов, ни садов.
Честность — лучшая политика, я буду придерживаться ее. У добрых будет моя рука и сердце, а у злых — ни ноги, ни общения. И, на мой взгляд, главное в управлении — это хорошее начало.
Помню, я думал без гордости и жалости к себе, что я не богат и не беден, что я не хорош и не плох. Но это было трудно: быть ни хорошим, ни плохим. В конце концов мне показалось, что это то же самое, что быть плохим.
Голос Духа описывается в Священных Писаниях как не громкий и не резкий, не громовой и не громогласный, а скорее тихий и тихий, совершенно кроткий, как если бы это был шепот. и оно может пронзить даже самую душу и заставить сердце гореть. Дух не привлекает наше внимание криками.
Одно и то же может быть в одно и то же время хорошо, дурно и безразлично, например, музыка хороша для меланхолика, дурна для скорбящего и ни хороша, ни дурна для глухого.
Я поклоняюсь безличной Природе, которая не является ни «хорошей», ни «плохой», и которая не знает ни любви, ни ненависти.
Я поклоняюсь безличной Природе, которая не является ни «хорошей», ни «плохой», которая не знает ни любви, ни ненависти.
У доброй Души нет ни слишком большой радости, ни слишком большой печали: ибо она радуется добру; и печалится о нечестии. Посредством чего, когда оно созерцает все вещи и видит, что добро и зло смешаны вместе, оно не может ни сильно радоваться; и не печалиться о великой печали.
Невежды не любят мудрости и не желают стать мудрыми; ибо прискорбно в невежестве то, что те, кто не добр и не красив, думают, что они достаточно хороши, и не желают того, чего, по их мнению, у них нет.
...благодать Духа овладевает тихой душой и дает ей вкусить будущих неизреченных благ, которых не видел ни один страстный и нерадивый глаз, и не слышало ухо, и не приходило на сердце таковому человек (ср. 1 Кор. 2:9). Этот вкус есть залог этих благ, и сердце, принявшее эти обетования, становится духовным и обретает уверенность в своем спасении.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!