Цитата Сократа

С хорошим человеком не может случиться никакого зла ни в жизни, ни после смерти. Боги не пренебрегают им и его. — © Сократ
С хорошим человеком не может случиться никакого зла ни в жизни, ни после смерти. Боги не пренебрегают им и его.
Хорошему человеку нельзя причинить вреда ни в жизни, ни в смерти, и боги не пренебрегают его делами.
Будьте благонадежны перед лицом смерти. Верь в эту единственную истину наверняка, что с добрым человеком не может случиться никакого зла ни в жизни, ни в смерти, и что его судьба не безразлична богам.
С хорошим человеком не может случиться никакого зла ни в жизни, ни после смерти.
Никакое зло не может случиться с хорошим человеком ни при жизни, ни после смерти.
Радуйся смерти и знай это как истину, что с добрым человеком не может случиться никакого зла ни в жизни, ни после смерти.
Вы тоже должны надеяться на смерть, господа присяжные, и помнить одну истину, что хорошему человеку нельзя причинить вреда ни в жизни, ни в смерти, и что боги не пренебрегают его делами. То, что случилось со мной теперь, не произошло само собою, но мне ясно, что лучше мне теперь умереть и уйти от беды. Вот почему мой божественный знак никогда не противостоял мне. Так что я, конечно, не сержусь ни на тех, кто меня осудил, ни на моих обвинителей. Конечно, они не с этой целью обвиняли и осуждали меня, но они думали, что причиняют мне боль, и за это они заслуживают порицания.
В земной жизни человек может скрывать, зло или добро действует в его душе. После смерти это уже невозможно. Форма духа представляет после смерти физиономическое выражение того, чем человек был на земле.
Жизнь любого человека никоим образом не может быть изменена после смерти; злая жизнь никоим образом не может быть обращена в добрую жизнь или адская жизнь в ангельскую: потому что каждый дух, с головы до ног, имеет характер своей любви и, следовательно, своей жизни; и превратить эту жизнь в свою противоположность значило бы совершенно уничтожить дух.
Имеет ли человек право убить себя? Да, если его смерть никому не причинит вреда и если жизнь будет для него злом. Когда жизнь зло? Когда оно не предлагает человеку ничего, кроме страданий и боли.
Люди, которые замыслили и полюбили зло в мире, замыслили и полюбили зло в иной жизни, и тогда уже не позволяют увести себя от него. Вот почему люди, поглощенные злом, связаны с адом и действительно находятся там духом; и после смерти они больше всего жаждут быть там, где их зло. Итак, после смерти мы, а не Господь, бросаем себя в ад.
... когда смерть была навлечена на святого, мы должны думать не о том, что с ним случилось зло, а о чем-то безразличном; что для злого человека есть зло, а для доброго — покой и свобода от зла. «Ибо смерть — покой человеку, путь которого сокровен» (Иов 3:23 LXX). И поэтому хороший человек не терпит от этого никаких убытков.
В рассказе о Сотворении мира читаем: «...И вот, хорошо весьма». Но в отрывке, где Моисей упрекает Израиль, стих говорит: «Смотри, я предложил тебе сегодня жизнь и добро, смерть и зло». Откуда взялось зло? Зло тоже хорошо. Это низшая ступень совершенного добра. Если делаешь добрые дела, даже зло становится добром; но если вы согрешите, зло действительно станет злом.
Если у вас больше не будет никакого дохода, вы не будете заброшены — вы не умрете с голоду. . . . Сначала мы паникуем, но Бог не всегда позволяет случиться злу, которого боятся.
[Н] ни на войне, ни по закону ни один человек не должен использовать все средства, чтобы избежать смерти. Ибо часто в бою нет сомнения, что если человек бросит оружие и упадет на колени перед преследователями, он может избежать смерти; и в других опасностях есть другие способы избежать смерти, если человек готов что-то сказать и сделать. Трудность, друзья мои, не в том, чтобы избежать смерти, а в том, чтобы избежать неправедности; ибо это бежит быстрее смерти.
Уничтожение само по себе не является смертью для зла. Только добро там, где было зло, зло мертво. Зло должно жить со своим злом, пока оно не решит быть добрым. Только это есть уничтожение зла.
Нам не остается ничего, кроме смерти, неумолимого факта нашей собственной смертности. Смерть после продолжительной болезни мы можем принять со смирением. Даже случайную смерть мы можем приписать судьбе. Но смерть человека без видимой причины, смерть человека просто потому, что он человек, настолько приближает нас к невидимой границе между жизнью и смертью, что мы уже не знаем, на чьей мы стороне. Жизнь становится смертью, и как будто эта смерть все время владела этой жизнью. Смерть без предупреждения. То есть: жизнь останавливается. И может остановиться в любой момент.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!