Цитата Сола Стерна

Насколько мне известно, ни один прогрессивный педагог никогда не предполагал, что детям не нужно знать «простые факты» о вкладе афроамериканцев в наше общество.
Я не люблю реализм. Мы уже знаем настоящие факты о жизни, большинство основных фактов. Мне не интересно повторять то, что мы уже знаем. Мы знаем о сексе, о насилии, об убийствах, о войне. Все эти вещи, к тому времени, когда нам исполнится 18, мы достигнем этого. С этого момента нам нужны переводчики. Нам нужны поэты. Нам нужны философы. Нам нужны богословы, которые берут одни и те же основные факты и работают с ними, помогая нам справляться с этими фактами. Одних фактов недостаточно. Это интерпретация.
Вклад афроамериканцев, коренных американцев и иммигрантов в историю нашей страны неоспорим, но тенденция игнорировать их доблестные усилия является повсеместной и устойчивой.
Мы слышали об Обществе распространения полезных знаний. Говорят, что знание — сила, и тому подобное. Мне кажется, в равной степени необходимо Общество для распространения полезного невежества, того, что мы назовем Прекрасным знанием, знанием, полезным в высшем смысле: ведь то, что в большинстве своем является нашим хвастливым так называемым знанием, не является тщеславием, что мы знаем что-то, что лишает нас преимущества нашего фактического невежества? То, что мы называем знанием, часто является нашим позитивным невежеством; невежество наше негативное знание.
[Уолт] Уитмен и [педагог-гуманист Джон] Дьюи пытались заменить знание надеждой. Они хотели поставить общие утопические мечты — мечты об идеально порядочном и цивилизованном обществе — на место познания Воли Бога, Нравственного Закона, Законов Истории или Фактов Науки... политическим левым, у нас еще есть шанс добиться нашей страны, сделать ее страной грез Уитмена и Дьюи.
Знание фактов важно. Знание истины необходимо. Однако забота нашего Господа выходит за рамки простого знания. Он хочет, чтобы мы не только знали истину, но и повиновались ей. Он хочет, чтобы мы жили по истине, практиковали истину, сообразовывались с этой истиной и преобразовывались ею.
Афроамериканские дети значительно чаще страдают ожирением, чем белые дети. Почти у половины афроамериканских детей в какой-то момент жизни разовьется диабет. Люди, это половина наших детей. ...Мы можем построить для наших детей лучшие школы на земле, но если у них не будет основного питания, необходимого для концентрации, им все равно будет сложно учиться.
Я думаю, что афроамериканцы указывают на то, что с момента рабства они жили в условиях мнимой демократии, которая относится к ним меньше, чем к другим гражданам, меньше, чем к белым в обществе. И я думаю, что указание на то, что в обществе существуют структуры дискриминации, глубоко укоренившиеся расистские структуры, сегрегация жилья, отправка чернокожих детей в плохо оборудованные школы, дискриминация на рабочем месте — это истины о нашем обществе, которые должны быть столкнулся.
От банка крови до современного метро, ​​от джаза до социальной справедливости вклад афроамериканцев сформировал и сформировал и повлиял на нашу национальную культуру и наш национальный характер.
Я действительно не вижу ничего плохого в том, чтобы дать нашим детям немного знаний в области физиологии. ... Обучение должно быть реальным, основанным на наблюдении, подкрепляемым хорошими пояснительными схемами и моделями и переданным учителем, чьи собственные знания были приобретены путем изучения фактов; а не простая катехизисная работа попугая, которая слишком часто узурпирует место элементарного обучения.
Я думаю, доктор Кинг был бы доволен, увидев количество избранных цветных должностных лиц - афроамериканцев, латиноамериканцев, американцев азиатского происхождения и прогрессивных белых.
Я верю, что искусство может внести актуальный и прогрессивный вклад в культуру и общество.
Чернокожим детям нужно, чтобы их жизнь отражалась в книгах, которые они читают. Если они этого не сделают, они не будут чувствовать себя желанными в мире литературы. Жизнь афроамериканцев богата и разнообразна, и книги, которые читают наши дети, должны отражать это.
Платон, который, возможно, понимал лучше, что формирует человеческое сознание, чем некоторые из наших современников, которые хотят, чтобы их дети знакомились только с «настоящими» людьми и повседневными событиями, знал, что интеллектуальный опыт сделал для истинного человечества. Он предложил будущим гражданам его идеальной республики начать свое литературное образование с рассказывания мифов, а не с простых фактов или так называемых рациональных учений.
Всякое знание, относящееся к человеческому обществу, а не к миру природы, является историческим знанием и, следовательно, основывается на суждениях и интерпретациях. Это не означает, что факты или данные не существуют, но факты приобретают свою значимость в зависимости от того, что делается из них при интерпретации… ибо интерпретации очень сильно зависят от того, кто интерпретатор, к кому он или она обращается, какова его или ее цель. то есть в какой исторический момент происходит интерпретация.
Каждый февраль мы отмечаем наследие и вклад афроамериканцев в Северной Каролине и по всей стране. Северная Каролина занимает важное место в истории афроамериканцев из поколения в поколение.
Вклад влиятельных афроамериканцев часто игнорировался, недопредставлялся и даже замалчивался.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!