Цитата Сонни Сандовала

Payable On Death на самом деле является банковским термином, когда кто-то уходит, что кто-то оставляет после себя. Мы рассказали об этом Иисусу на кресте, и Его смертью наши грехи уплачены, долг уплачен. У нас есть спасение, если мы этого хотим. Нам надоело говорить «Оплачивается при смерти», поэтому мы пошли на POD.
Быть «во Христе» — значит довериться Ему в спасении от греха. Быть «во Христе» — значит доверять Его доброте, а не своей собственной; верить, что Его жертвенная смерть на кресте полностью уплатила наш долг смерти за наши грехи; верить, что Его воскресение дает нам вечную жизнь, вместо того, чтобы полагаться на нашу собственную способность угодить Богу. Быть «во Христе» — значит верой претендовать на безвозмездный дар спасения. Быть «во Христе» означает наслаждаться полностью восстановленными отношениями с нашим Небесным Отцом благодаря праведному положению Его Сына.
Дело не в том, что воскресение — это цена, уплаченная за наши грехи. Суть в том, что воскресение доказывает, что смерть Иисуса является самодостаточной ценой. Если Иисус не воскрес из мертвых, то его смерть была ошибкой, Бог не оправдал его грехопадения, и мы все еще в наших грехах.
Наш метод возвещать спасение таков: указать каждому сердцу на любящего Агнца, умершего за нас, и хотя Он был Сыном Божьим, принес Себя за наши грехи... проповедью Своей крови и Его любовь до смерти, даже до смерти крестной.
Мы попираем кровь Сына Божьего ногами, если думаем, что прощены, потому что сожалеем о своих грехах. Единственная причина прощения наших грехов Богом и бесконечная глубина Его обетования забыть их — это смерть Иисуса Христа… Кем бы мы ни были, Бог восстанавливает наше правильное положение перед Собой только через средства смерти Иисуса Христа... Отождествление со смертью Иисуса Христа означает, что мы должны умереть для всего, что никогда не было частью Его.
Крест — это не просто прекрасный пример жертвенной любви. Бесполезно растрачивать свою жизнь не достойно восхищения — это неправильно. Смерть Иисуса была хорошим примером только в том случае, если она была чем-то большим, чем пример, если она была чем-то абсолютно необходимым, чтобы спасти нас. И это было. Почему Иисус должен был умереть, чтобы простить нас? Долг нужно было заплатить — его заплатил сам Бог. Родиться было наказанием — его понес сам Бог. Прощение всегда является формой дорогого страдания.
Кто-то убил 100 000 человек. Мы почти говорим: «Молодец! Ты убил 100 000 человек? Ты должен вставать очень рано утром! Я даже не могу спуститься в спортзал. Твой дневник должен выглядеть странно: «Вставай утром, смерть, смерть, смерть, смерть, смерть, смерть, смерть - обед - смерть, смерть, смерть - полдник - смерть, смерть, смерть - быстрый душ..."
Не люди и не римские солдаты распяли Иисуса на кресте — это ваши и мои грехи заставили Его добровольно пойти на смерть.
...человек, выносящий приговор, должен размахивать мечом". "...правитель, который прячется за наемными палачами, вскоре забывает, что такое смерть.
Слава — это доход, выплачиваемый только нашим призракам; и отказывать себе во всех нынешних удовольствиях или подвергать себя такому большому риску для этого было бы таким же большим безумием, как морить себя голодом или отчаянно бороться за пищу, которая будет положена на наши могилы после нашей смерти.
Итак, потому что ни в каком другом человеке, кроме Иисуса из Назарета, Бог сначала стал человеком (в Своем рождении), затем понес наши грехи (в Своей смерти), затем победил смерть (в Своем воскресении) и затем вошел в Свой народ (своим Духом). , он однозначно способен спасать грешников. Ни у кого нет его квалификации.
Если бы у человека был свой путь, план искупления был бы бесконечным и кровавым конфликтом. На самом деле спасение было куплено не кулаком Иисуса, а Его пронзенными гвоздями руками; не мускулами, а любовью; не местью, а прощением; не силой, а жертвой. Иисус Христос, наш Господь, сдался, чтобы победить; Он уничтожил Своих врагов, умерев за них, и победил смерть, позволив смерти победить Себя.
Даже на кресте Бог допустил то, что ненавидел, — несправедливую и мучительную смерть Своего собственного драгоценного Сына, — чтобы совершить то, что Он ценил выше жестокой смерти Своего собственного Сына; то есть спасение для мира грешников. Таким образом, худшее в мире убийство становится единственным спасением в мире.
Между смертью благочестивых и смертью нечестивых есть существенная разница. Смерть приходит к нечестивому человеку как наказание, а к праведнику – как призыв во дворец своего Отца. Для грешника это казнь, для святого раздевание от грехов и немощей. Смерть для нечестивых — царь ужасов. Смерть для святого есть конец ужасов, начало славы.
Благодарите и прославляйте Его Возлюбленного Сына, Который с неописуемым страданием отдал Свою жизнь на Голгофском кресте, чтобы заплатить долг смертного греха. Он был тем, кто Своей искупительной жертвой разорвал узы смерти и с божественной силой воскрес с триумфом из гроба. Он наш Искупитель, Искупитель всего человечества. Он Спаситель мира. Он Сын Божий, Автор нашего спасения.
Нам говорят, что Христос был убит за нас, что Его смерть смыла наши грехи и что смертью Он уничтожил саму смерть. Это формула. Это христианство. Это то, во что нужно верить.
Крест Христов несет страдания и грех человечества, в том числе и наш. Иисус все это принимает с распростертыми объятиями, неся на Своих плечах наши кресты и говоря нам: «Мужайтесь! Ты не несешь свой крест один! Я ношу его с собой. Я победил смерть и пришел дать вам надежду, дать вам жизнь» (Иоанна 3:16).
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!