Цитата Серена Кьеркегора
И это одно из важнейших определений для всего христианства; что противоположностью греха является не добродетель, а вера.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Тот факт, что добродетель ни в коем случае не является противоположностью греха, был упущен из виду. Последнее есть отчасти языческое воззрение, которое довольствуется чисто человеческим стандартом и именно поэтому не знает, что такое грех, что всякий грех пред Богом. Нет, противоположностью греха является вера.
Итак, давайте установим рекорд прямо. Вера не противоположна разуму. Противоположностью вере является неверие. И разум не противоположен вере. Противоположностью разума является иррациональность. Есть ли у некоторых христиан иррациональная вера? Конечно. Есть ли у некоторых скептиков необоснованное неверие? Вы держите пари. Это работает в обе стороны.
Но самое разрушительное, что биология сделала с христианством, — это открытие биологической эволюции. Теперь, когда мы знаем, что Адам и Ева никогда не были реальными людьми, центральный миф христианства разрушен. Если никогда не было Адама и Евы, не было и первородного греха. Если никогда не было первородного греха, то и спасение не нужно. Если нет нужды в спасении, то и Спаситель не нужен. И я утверждаю, что это ставит Иисуса, исторического или иного, в ряды безработных. Я думаю, что эволюция — это абсолютный похоронный звон христианства.
Покаяние — это сожаление о том, чтобы оставить свой грех. Вы никогда не познаете прощающую милость Бога, пока вы все еще связаны со своими грехами. Покаяние есть отлучение души от греха, но оно всегда будет соединено с веройПокаяние, не соединенное с верой, есть законническое покаяниеЯвляемая вера, не соединенная с покаянием, есть ложная вера, ибо истинная вера есть вера во Христа, чтобы спасти меня не в но от моего греха. Покаяние и вера неразделимы, и «если не покаетесь, все так же погибнете» (Луки 13:3).
Когда человек отказывается от христианской веры, он вырывает из-под ног право на христианскую нравственность. Эта мораль отнюдь не самоочевидна. Христианство — это система, целостный взгляд на вещи, продуманный вместе. Вырывая из нее одно главное понятие, веру в Бога, ломают целое. Он стоит или падает с верой в Бога.
Мой анализ заключается в том, что большинство систем, основанных на вере, зависят от абсолютного морального порядка. Объявление вещей абсолютно злыми или абсолютно добрыми, грехом или добродетелью ставит либерализм в ужасное положение, потому что он не основан ни на чем суждении. В результате любая вера, которая серьезно практикуется или понимается, является вызовом для политики, которая зависит от избирателей, которым лучше не говорить, что их выбор плохой, а их жизнь не добродетельна.
Моя вера во Христа занимает центральное место в моей жизни. Мое обращение из пессимистического атеиста, заблудившегося в мире, которого я не понимал, в оптимистичного верующего во вселенную, созданную и поддерживаемую любящим Богом, имеет для меня решающее значение. Но следовать за Христом не значит следовать за Его последователями. Христос бесконечно важнее христианства и всегда будет им, независимо от того, чем христианство является, было или могло бы стать.
Покаяние, а не правильное поведение или даже святость, является дверью к благодати. А противоположность греху — благодать, а не добродетель.
Все взгляды не могут быть истинными, потому что все взгляды противоположны; это логический аспект. Например, ислам говорит, что мы хорошие по своей природе; Христианство говорит, что мы рождены во грехе. Ислам говорит, что Бог — человек; Христианство говорит, что Он больше, чем человек, Он Бог. Все истины не могут быть одинаковыми.
По словам великих мастеров, нет ни греха, ни добродетели. Есть только одна вещь: это осознание. Если вы осознаете, вы можете делать все, что хотите, и это не грех. Если вы не осознаете, вы можете совершать так называемые добродетельные поступки, но в них нет добродетели. Из бессознательности добродетель не может расцвести. Оно расцветает только тогда, когда вы полны света, полны любви, полны сознания.
Что касается предполагаемой заботы христианства об истине, то христианская вера для свободного исследования — это то же самое, что мафия для свободного предпринимательства. Христианство может быть представлено как конкурент в области идей, который следует рассматривать на основе его достоинств, но это просто маскировка. Подобно мафии, если христианству не удается победить своих конкурентов законными средствами (а это заведомо забытый вывод), оно прибегает к силовой тактике. Имей веру или будь проклят — одного этого библейского учения достаточно, чтобы исключить христианство из области разума.
Клянусь Аллахом, всякий раз, когда я терплю какое-либо несчастье, я получаю взамен четыре благословения Аллаха. Первый из них, когда несчастье не вызвано моим грехом (добродетель заработана). Второй, когда невзгода не больше моего греха (добродетель заработана). В-третьих, когда я не лишен довольства (зарабатывается добродетель). И в-четвертых, я надеюсь на добродетели тем самым.
Казалось бы, неблагодарность, посредством которой последующий грех вызывает возврат ранее прощенных грехов, есть особый грех. Ибо благодарение относится к встречной страсти, которая есть необходимое условие справедливости. Но справедливость — это особая добродетель. Поэтому эта неблагодарность есть особый грех. Благодарение — это особая добродетель. Но неблагодарность противостоит благодарению. Поэтому неблагодарность есть особый грех.
Христианство так же, как и ислам, учит детей тому, что безоговорочная вера — это добродетель. Вам не нужно доказывать, во что вы верите. Если кто-то объявляет, что это часть его веры, остальное общество, независимо от того, принадлежит ли оно к той же, или к другой, или ни к какой другой, обязано по укоренившемуся обычаю «уважать» его без вопросов; уважайте его до того дня, пока он не проявит себя в ужасной резне, такой как разрушение Всемирного торгового центра или взрывы в Лондоне или Мадриде.
Истинная добродетель никогда не кажется такой прекрасной, как тогда, когда она наиболее угнетена; и божественное превосходство истинного христианства никогда не проявляется с такой пользой, как в величайших испытаниях; тогда истинная вера кажется гораздо более драгоценной, чем золото, и поэтому она «приходит к хвале, чести и славе».
Прививая представление о том, что жертва — это добродетель, христианство сумело убедить многих людей в том, что страдания, вызванные жертвой, — это признак добродетели. Боль становится знаком нравственности, и, наоборот, удовольствие становится знаком безнравственности. Поэтому христианство не говорит: «Иди и будь несчастным». Наоборот, оно говорит: «Иди вперед и практикуй добродетель самопожертвования». На практике эти команды идентичны.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ