Цитата Серена Кьеркегора
... чем больше человек нуждается в Боге, тем он совершеннее. Нуждаться в Боге нечего стыдиться, это само совершенство. Самое печальное в мире, если человек проживает жизнь, так и не обнаружив, что ему нужен Бог!
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
В век информационной перегрузки... последнее, что нужно любому из нас, это дополнительная информация о Боге. Нам нужна практика воплощения, посредством которой Бог спасает жизни тех, чье интеллектуальное согласие сделало их сухими, как прах, тех, кто пугающе исчерпал Хлеб Жизни, кто умирает, чтобы больше узнать Бога в своих телах. Не больше о Боге. Больше Бога.
Духовному миру нужны две революции: одна — отделить Бога от религии, а другая — отделить религию от Бога! Этот процесс очищения сделает Бога менее человечным и более универсальным.
Наш Господь без смирения смирил Свое высокое положение, которое еще не могло смириться, и снисходит к Своим рабам со снисхождением невыразимым и непостижимым. Совершенный Бог становится совершенным человеком и доводит до совершенства новейшее из всего нового (ср. Еккл. 1, 10), единственное новое под солнцем, в котором проявляется безграничная мощь Божия. Ибо что может быть важнее того, чтобы Бог стал человеком?
Что такое «благодать»? Это собственная жизнь Бога, разделяемая нами. Божья жизнь есть любовь. Deus caritas est По благодати мы можем разделить безграничную бескорыстную любовь к Тому, Кто есть такая чистая реальность, что Он ни в чем не нуждается и поэтому не может мыслимо использовать что-либо в корыстных целях. Действительно, вне Его нет ничего, а все сущее существует по Его свободному дару своего бытия, так что одно из понятий, абсолютно противоречащих совершенству Божию, есть эгоизм.
Бог не может страдать — по крайней мере, не так, как мы. Это имеет некоторые корни в греческой философии: если Бог — совершенное существо, страдание уменьшило бы это совершенство, поэтому Бог не может страдать. Более вдумчивые богословы понимают эту фразу в смысле одного из вероисповеданий, говорящего о Боге как о «без частей и страстей» — он не физичен, как мы, и не подвержен «страстям» в смысле неуправляемых эмоций. что иногда может взять на себя ответственность за нас. Бог не «эмоционален», если использовать это слово как некую слабость.
...познание Бога есть условие освящения человека с помощью Божией и по Его замыслу. Где бы ни был Бог, там Он всегда творит... Он хочет создать нового человека. Нуждаться в Боге значит стать новым. А познание Бога — это самое главное.
Нам нужно найти Бога, а его нельзя найти в шуме и беспокойстве. Бог — друг тишины. Посмотрите, как природа — деревья, цветы, трава — растут в тишине. Разве наша миссия не в том, чтобы дать Бога тем, с кем мы ходим? Не мертвый Бог, а живой, любящий Бог. Чем больше мы получаем в безмолвной молитве, тем больше мы можем отдать в активной жизни. Нам нужна тишина, чтобы иметь возможность прикасаться к душам. Главное не то, что мы говорим, а то, что Бог говорит нам и через нас. Слова, которые не дают света Христова, увеличивают тьму.
Будь женщиной Христа. Цените свое почетное место в глазах Бога. Он нуждается в вас. Вы нужны этой церкви. Мир нуждается в вас. Неизменное доверие женщины к Богу и неизменная преданность вещам Духа всегда были якорем, когда ветер и волны жизни были самыми яростными.
Если мы во Христе, то вся основа наших поступков — это Бог, не представления о Боге, не идеи о Боге, а Сам Бог. Нам больше не нужны идеи о Боге, мир полон идей о Боге, все они никчемны, потому что идеи о Боге в чьей-либо голове не более полезны, чем наши собственные идеи. Что нам нужно, так это настоящий Бог, а не больше идей о Нем.
Как бы вы ни определяли Бога, и независимо от того, верите вы в Бога или нет, мир, в котором мы живем, был сформирован всеобщим человеческим убеждением, что в жизни есть нечто большее, чем сама жизнь; что в центре нашей вселенной есть дыра в форме бога.
Прощение означает, что я постоянно готов прощать другого человека за то, что он не Бог — за то, что он не удовлетворяет все мои потребности. Я тоже должен просить прощения за то, что не в состоянии удовлетворить потребности других людей. … Интересно то, что когда вы можете прощать людей за то, что они не являются Богом, вы можете праздновать то, что они являются отражением Бога.
Это Бог, Который милостив и дает каждому то, что ему нужно, Кто созидает его, когда Он дает ему больше, чем ему нужно; тем самым Он показывает изобилие Своей любви к людям и учит его благодарить. Когда Он не дает ему того, в чем он нуждается, Он заставляет его компенсировать то, что ему нужно, через работу ума и учит его терпению.
Когда мы распутываем богословские тома веков, состав Бога становится совершенно ясным. Бог — это человеческое существо без человеческих ограничений, которое читается на небесах. Мы замаскировали этот процесс, предполагая, что причина, по которой Бог был так похож на человека, заключалась в том, что люди на самом деле были созданы по образу Бога. Однако теперь мы понимаем, что если бы было наоборот. Бог теизма появился как человеческое творение. Таким образом, этот Бог тоже был смертным и теперь умирает.
Тот, кто однажды «рожден от Бога, победит мир», а также и князя мира сего, силою Божиею в нем. Святость — это не одинокая, заброшенная вещь; у него более сильные союзы, более сильные союзы, чем у греха и нечестия. Он находится в союзе с Богом и вселенной; все творение улыбается ему; в нем есть что-то от Бога, и поэтому он должен быть победоносным и торжествующим.
Я думаю, что всей нашей стране нужно больше любви и сострадания ко всем детям. Вся жизнь ценна и является даром от Бога. Беременность — это не то, что «просто случается». Беременность – это подарок от Бога. Я думаю, это Бог говорит нам: «Хорошо, вы достаточно ответственны, чтобы воспитать эту новую молодую жизнь, которую Я, Бог, собираюсь дать вам». А для людей, которые не могут зачать детей, Бог может попросить вас о еще более щедром ответе - усыновить и воспитать ребенка.
Я определенно ставлю под сомнение искупление и пытаюсь понять, как мы можем увидеть его по-другому. У нас есть образ Бога, которому нужна какая-то плоть, какая-то кровь, которому нужна какая-то месть, чтобы заплатить за грех. Мой опыт любящего Бога, который просил меня любить моих врагов — это не тот Бог, который требует чего-то, прежде чем ты будешь принят. Я думаю, что Иисус умер, потому что Иисус был инклюзивным. Бог включает. Я думаю, что идея о том, что Бог каким-то образом отделен от нас, была скорее человеческой идеей.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ