Цитата Софи Сутчайн

Давайте избегать всего, что может стереть примитивные черты нашей индивидуальности. Задумаемся, что каждый из нас есть мысль Божья. — © Софи Светчин
Давайте избегать всего, что могло бы стереть примитивные черты нашей индивидуальности. Давайте задумаемся о том, что каждый из нас есть мысль Бога.
Мы должны принять наши различия, даже отметить наше разнообразие. Мы должны хвалиться тем фактом, что Бог создал каждого из нас уникальными человеческими существами. Бог создал нас разными, но Бог не создал нас для разделения. Бог создал нас разными, чтобы мы могли осознать свою нужду друг в друге. Мы должны чтить нашу уникальность, чтить все, что делает нас такими, какие мы есть: наш язык, нашу культуру, нашу религиозную традицию.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Это ужасная идея, что есть кто-то, кто владеет нами, кто делает нас, кто надзирает за нами — бодрствующими и спящими — кто знает наши мысли, кто может уличить нас в мыслепреступлении, мыслепреступлении, только за то, что мы думаем, кто может судить нас, пока мы спим, из-за вещей, которые могут прийти нам во сне, которые могут сделать нас больными, какими мы, по-видимому, являемся, - а затем под страхом вечных мук приказать нам снова выздороветь. Требовать этого, желать, чтобы это было правдой, значит желать жить жалким рабом.
Каждый из нас является результатом мысли Бога. Каждый из нас желает. Каждый из нас любим. Каждый из нас необходим.
Давайте остановимся перед Вифлеемским Младенцем. Позволим коснуться сердца нашего, позволим себе согреться нежностью Божией; нам нужна его ласка. Бог полон любви: Ему хвала и слава во веки! Бог есть мир: давайте просить Его помочь нам быть миротворцами каждый день в нашей жизни, в наших семьях, в наших городах и странах, во всем мире. Давайте позволим себе быть движимым Божьей благостью.
Живя своей человеческой жизнью, давайте будем подобны воде. Давайте осознаем поток. Не будем забывать великую основу бытия, которая влечет нас по жизни. Давайте жить в осознанной надежде, осознавая, что все бытие находится в переходе, что все движение возвращается к источнику. Давайте относиться к окружающим как к напоминанию о нашей иллюзорной индивидуальности. Мы знаем, что они — это мы, и мы с ними связаны способами, которые мы не можем понять. Давайте расти в сострадании ко всем существам, ибо они разделяют наш путь.
Бог, сотворивший нас, даровал нам дар речи, чтобы мы могли открывать друг другу намерения наших сердец и чтобы, поскольку мы обладаем общим человеческим естеством, каждый из нас мог делиться своими мыслями со своим ближним, вынося их из тайники сердца как из сокровищницы.
Что оставил Крест в каждом из нас? Видите ли, это дает нам сокровище, которое никто другой не может дать: уверенность в верной любви, которую имеет к нам Бог. Любовь настолько велика, что она входит в наш грех и прощает его, входит в наше страдание и дает нам силу вынести его. Это любовь, которая входит в смерть, чтобы победить ее и спасти нас.
Бог создал каждого из нас для того времени, в которое мы родились. Он создает нас для определенной цели. Наша работа состоит в том, чтобы хорошо узнать Его, понять, для чего Он создал нас, а затем делать это изо всех сил до конца жизни. Попросите Бога показать вам вашу цель. Он ответит.
Молитва — это дар Всемогущего Бога, который преображает нас, склоняем ли мы головы в одиночестве или возносим быстрые и тихие молитвы во времена испытаний. Молитва смиряет нас, напоминая нам о нашем месте в творении. Молитва укрепляет нас, напоминая нам, что Бог любит и заботится о каждой душе в Своем творении. И молитва благословляет нас, напоминая нам, что есть божественный план, который стоит выше всех человеческих планов.
Я думаю, что все в окружающем нас мире является отражением того, что происходит внутри нас. Так каждый из нас как личность творит жизнь — мы притягиваем к себе определенных людей и события и обстоятельства, которые отражают то, что происходит внутри нас, поэтому мы можем буквально смотреть на свою жизнь и видеть зеркало собственного сознания. И если это верно на индивидуальном уровне, также верно и то, что происходящее в мире в более широком плане является отражением коллективного сознания.
Бог никогда не отказывается от нас, как бы мы ни старались освободиться. Бог не отпускает. Это не значит, что он контролирует все, что мы делаем. Это не значит, что он надевает на нас узду и водит за нос. Он дает каждому из нас свободную волю, здравый смысл и дух, который может общаться с ним. Когда мы проходим через невзгоды, Он позволяет нам выбирать, как реагировать. Но каким бы ни был наш ответ, он остается до самого конца.
Если мы хотим узнать о человеке, мы спрашиваем: «Какова его история — его настоящая, сокровенная история?» — ибо каждый из нас — это биография, история. Каждый из нас представляет собой особое повествование, которое непрерывно, бессознательно строится нами, через нас и в нас — через наше восприятие, наши чувства, наши мысли, наши действия; и, не в последнюю очередь, наш дискурс, наши устные рассказы. Биологически, физиологически мы не так уж отличаемся друг от друга; исторически, как нарративы — каждый из нас уникален.
Бог любит нас. Он наблюдает за нами, Он хочет, чтобы мы преуспели, и когда-нибудь мы узнаем, что Он ничего не оставил незаконченным ради вечного благополучия каждого из нас. Если бы мы только знали, за нами тянутся небесные воинства — друзья на небесах, которых мы сейчас не можем вспомнить, которые жаждут нашей победы.
«У каждого из нас внутри есть генеалогическое древо, полное историй», — подумал Дирк. У каждого из нас есть история, расцветающая из нас.
Он не знал, создали ли мы Бога по своему образу или подобию, или же Бог создал нас, не вполне осознавая, что делает. Он верил, что Бог или что-то, что привело нас сюда, живет в каждом нашем деле, в каждом нашем слове и проявляется во всех тех вещах, которые показывают, что мы больше, чем просто глиняные фигурки.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!