Цитата Софокла

Человек, который поступает справедливо со своими собственными, может продемонстрировать справедливость в государстве. — © Софокл
Человек, который поступает справедливо со своими собственными, может продемонстрировать справедливость в государстве.
Я больше люблю того человека, который клянется потоком, пока моя рука все же творит справедливость своим ближним и милосердно раздает свое состояние бедным, чем длиннолицый лицемер с гладким лицом.
Справедливость — одна из великих мантр левых. Поскольку у каждого свое определение справедливости, это слово является бланком для расширения государственной власти. Что на практике означает справедливость, так это то, что третьи стороны — назойливые люди — могут препятствовать взаимным уступкам других.
Если мы ожидаем, что другие будут полагаться на нашу честность и справедливость, мы должны показать, что полагаемся на их честность и справедливость.
Нам нужен судья Верховного суда, который восстановит справедливость, равновесие и независимость на самом высоком уровне судебной власти. Судя по его послужному списку, я не верю, что Горсач был бы таким правосудием.
Я хочу привести лучших людей в правительство, потому что мы сильно отстаем. Мы больше не заключаем выгодных сделок. Я постоянно говорю это в речах. Мы больше не заключаем выгодных сделок; мы заключаем плохие сделки. Наши торговые сделки - это катастрофа.
Переход от естественного состояния к гражданскому производит в человеке весьма заметное изменение, заменяя инстинкт в его поведении справедливостью.
Человек может потерпеть неудачу из-за своей кажущейся праведности и предполагаемой благодати, как и из-за тяжких грехов; и это когда человек уповает на них как на свою праведность перед Богом, для удовлетворения Его справедливости, умиротворения Его гнева, обеспечения Его благосклонности и получения собственного прощения.
Каждому человеку надлежит следить за тем, чтобы его влияние было на стороне справедливости, и пусть суды сами формируют свой характер.
Первое выражение человека, как и его первый сон, было эстетическим. Речь была скорее поэтическим возгласом, чем требованием общения. Первобытный человек, выкрикивая свои согласные, делал это в криках благоговения и гнева на свое трагическое состояние, на свое самосознание и на свою беспомощность перед пустотой.
Мы никогда не узнаем мира в мире без баланса. И мы никогда не узнаем баланса без справедливости для всех. Тем не менее, справедливость существует только там, где есть справедливость и равенство, когда к каждому человеку и стране относятся одинаково. Мой отец считает, что справедливости не существует, потому что всю свою жизнь он был свидетелем того, как склоняются чаши весов. Мы должны изменить этот широко распространенный менталитет, сделав равенство реальностью, а не просто тем, о чем мы читаем и слышим по телевизору и в литературе.
Человек есть индивидуализированное выражение или отражение Бога, проявленное в телесной форме. Как же тогда, слышу я вопрос, получается, что человек имеет ограничения, которые он имеет, что он подвержен страхам и предчувствиям, что он подвержен греху и заблуждению, что он является жертвой болезней и страданий? Есть только одна причина. Он не живет, за исключением редких случаев здесь и там, в сознательной реализации своего собственного истинного Бытия и, следовательно, своего собственного истинного Я.
Сущность справедливости — милосердие. Заставить ребенка страдать за проступок — значит проявить к нему милосердие. Нет никакой пощады в том, чтобы позволить ребенку иметь собственную волю, стремглав бросаясь к гибели с кусочками во рту. Нет милосердия ни к обществу, ни к преступнику, если зло не подавляется, а право не отстаивается. Мы причиняем вред преступнику, который приходит, чтобы принять свою верную гибель перед судом, если мы не заставляем его чувствовать, что он поступил неправильно. Мы можем доставить его тело из тюрьмы, но не за счет правосудия и не во вред ему.
Справедливость? Кто требует справедливости? Мы сами вершим правосудие ... Давайте не будем роптать на правосудие, пока у нас есть оружие и свобода его применения.
Демократия без Бога — это поклонение человека и возвеличивание себя и своего разума или гуманизма, где человек сам становится мерилом своей морали, суждения и справедливости.
Есть человек, который существует как один из самых популярных объектов руководства, законодательства и квази-литературы в истории всех людей. . . . Этот человек, этот объект внимания, нападок и огромной активности, не может заставить себя быть услышанным, не говоря уже о том, чтобы его поняли. Его никогда не слушали. . . . Этот человек черный и живет в белой Америке, где средства коммуникации не позволяют передать его собственный голос, его собственные желания, его собственную ярость.
[T] массовый человек видит в государстве анонимную силу и, чувствуя себя, как и оно, анонимным, он верит, что государство есть что-то его собственное. Предположим, что в общественной жизни страны возникает какая-то трудность, конфликт или проблема, массовый человек склонен требовать, чтобы государство немедленно вмешалось и предприняло решение непосредственно с помощью своих огромных и неприступных ресурсов. Это серьезнейшая опасность, которая сегодня угрожает цивилизации: вмешательство государства; поглощение государством всех спонтанных социальных усилий.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!