Цитата Спенсера В. Кимбалла

Как может человек стать тем, о чем он не думает? Ни одна мысль, если ее настойчиво развлекать, не слишком мала, чтобы иметь эффект. «Божественность, формирующая наши цели» — это действительно мы сами.
Есть божество, которое формирует наши цели, Решите их так, как мы захотим.
Никто не любит свистуна, особенно божество, которое формирует наши цели.
Опрометчиво, И хвала опрометчивости за это - дайте нам знать, Наша неосмотрительность иногда сослужит нам хорошую службу, Когда наши глубокие замыслы приедаются, и это должно нас научить. Есть божество, которое формирует наши цели, Грубо рубить их, как мы будем
Как простодушно со стороны немцев вообразить, что мы, британцы, можем быть запуганы разрушением наших древних памятников! Как будто любое опустошение немецких бомб могло сравниться с тем, что мы сделали сами!
Мне кажется, что память тоже так работает. То, что мы помним о том, что было сделано с нами, формирует наш взгляд, формирует нас, определяет нашу позицию. Но то, что мы помним, прошло, этого больше не существует, и все же мы держимся за это, живем этим, отдаем ему так много контроля. Кем мы становимся, когда отбрасываем сценарии, написанные историей и памятью, когда каждого человека перед нами можно увидеть свободным от культурного или личного нарратива, который мы унаследовали или придумали? Когда мы сами сможем вкусить эту свободу.
Мне кажется, существует план, который простирается от электрона до края вселенной, и каким может быть этот план или как он возник, выходит за рамки моего слабого разума. Но если мы ищем что-то, на чем можно было бы связать нашу веру — и даже нашу надежду, — план вполне может быть таким. Я думаю, что мы мыслили слишком мелко и слишком боялись.
Мы не должны допустить, чтобы нас видели спешащими по всему миру в поисках аргументов... Мы также не должны позволять себе выглядеть игнорирующими союзников, разочаровывающими друзей, мыслящими только о себе в самых узких категориях. Не так мы пережили ХХ век. Не будет он служить и в 21-м.
Поэтому, когда мы называем боль проблемой, мы утверждаем, что не заслуживаем ее. Мы даже готовы уничтожить Бога, чтобы сохранить свою невиновность. Мы скажем, что Бог не может делать то, что Ему угодно, или Он никогда не позволил бы таким людям, как мы, страдать. Это раздувает наше эго и в то же время успокаивает наше горе. «Как Бог мог сделать это со мной?» является одновременно признанием боли и снотворным для нее. Это уменьшает наше личное горе, уничтожая божество. Сильнейшее лекарство, которое могло вообразить только разыгравшееся человеческое эго.
Короче говоря, я стал христианином не потому, что Бог обещал, что у меня будет даже более счастливая жизнь, чем у атеиста. Он никогда ничего подобного не обещал. Действительно, следование за ним неизбежно привело бы к божественному понижению в глазах мира. Скорее, я стал христианином, потому что доказательства были настолько убедительными, что Иисус действительно единственный Сын Божий, который доказал свою божественность, воскреснув из мертвых. Это означало, что последовать за ним было самым рациональным и логичным шагом, который я мог предпринять.
Я не хочу чувствовать, что то, что я создаю на пленке, имеет предопределенный результат. Я не думаю о мире как о месте с божественностью, которая формирует наш конец. То, что вы пытаетесь сделать с фильмом, — это создать, насколько это возможно, разворачивающееся настоящее — театр, в котором результат происходит и проверяется.
Учитывайте предрассудки. Как только человек начинает принимать стереотип определенной группы, эта «мысль» становится активным агентом, «участвующим» в формировании того, как он или она взаимодействует с другим человеком, подпадающим под этот стереотипный класс. В свою очередь, тон их взаимодействия влияет на поведение другого человека. Предубежденный человек не может видеть, как его предубеждение формирует то, что он «видит» и как он действует. В некотором смысле, если бы он это сделал, он больше не был бы предубежденным. Чтобы действовать, «мысль» предубеждения должна оставаться скрытой для ее носителя.
Это божество формирует не только ваши цели, но и ваши действия, ваши слова и мысли.
Конечным результатом мышления является упражнение воли, и эта мысль больше не составляет части; но вера — это только стадия умственного действия, воздействие на нашу природу вследствие мысли, которое повлияет на мышление в будущем.
Мы не можем думать ни слишком высоко о своей природе, ни слишком смиренно о себе. Когда мы видим мученика добродетели, подверженного человеческим немощам, но претерпевающего муки демона и переносящего их с великодушием Божиим, не видим ли мы героизма, который действительно могут превзойти ангелы, но которым они не могут подражать и должны восхищаться.
Никогда не поздно стать тем, кем вы всегда думали, что можете быть.
Души (или разумы) считаются чисто нефизическими, их нельзя взвесить, разделить пополам, нагреть или охладить, им не хватает массы, электрического заряда и так далее… но как они могут иметь причину и влияют ли отношения с телами, которые, как говорят, обладают этими и только этими физическими свойствами?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!