Цитата Спенсера В. Кимбалла

Уничтожьте семя, и растение никогда не вырастет. Только человек из всех существ на земле может изменить образ своего мышления и стать архитектором своей судьбы. — © Спенсер В. Кимбалл
Уничтожьте семя, и растение никогда не вырастет. Только человек из всех земных существ может изменить образ своего мышления и стать архитектором своей судьбы.
Только человек из всех земных существ может изменить свой собственный узор. Только человек является архитектором своей судьбы.
Бытие 8:22 Доколе стоит земля, время сеяния и жатвы, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся. Я верю [без доказательств], что это непогрешимое слово Бога, и так оно и будет для Его творения. Земля прекратит свое существование только тогда, когда Бог объявит, что ее время закончилось. Человек не разрушит эту землю. Эта земля не будет уничтожена потопом.
Бог никогда не посадит семя своей жизни на почву твердого, несломленного духа. Он посадит это семя только там, где обличение его духа принесло сокрушенность, где почва была полита слезами покаяния, а также слезами радости.
Человек может выжить только благодаря своему разуму. Он приходит на землю безоружным. Его мозг - его единственное оружие. Животные добывают пищу силой. у человека не было ни когтей, ни клыков, ни рогов, ни большой силы мускулов. Он должен сажать свою еду или охотиться на нее. Чтобы посадить, ему нужен процесс мышления. Для охоты ему нужно оружие, а для изготовления оружия - процесс мысли. От этой простейшей необходимости до высшей религиозной абстракции, от колеса до небоскреба, все, чем мы являемся и что имеем, происходит от одного атрибута человека — функции его рассуждающего ума.
Только когда есть пустыня, человек может привести свое внутреннее существо в гармонию с длинами волн земли. Когда земля, ее продукты, ее творения становятся его заботой, человек оказывается вовлеченным в дело большее, чем его собственная жизнь, и более значимое. Только когда человек теряет себя в стремлении такого масштаба, он ходит и живет с человечностью и благоговением.
Заслуга Маркса в том, что он производит вдруг качественный перелом в истории общественной мысли. Он интерпретирует историю, понимает ее динамику, предсказывает будущее, но помимо его предсказания (что удовлетворило бы его научный долг) он высказывает революционную концепцию: мир надо не просто интерпретировать, его надо преобразовать. Человек перестает быть рабом и орудием своего окружения и превращается в архитектора своей судьбы.
Когда человек обнаруживает, что его предназначение — страдать, ему придется принять это страдание как свою задачу. . . . Ему придется признать тот факт, что даже в страдании он уникален и одинок во вселенной. Никто не может избавить его от страданий или страдать вместо него. Его уникальная возможность заключается в том, как он несет свое бремя.
Когда человек обнаруживает, что его предназначение — страдать, ему придется принять это страдание как свою задачу; его единственная и уникальная задача. Ему придется признать тот факт, что даже в страдании он уникален и одинок во вселенной. Никто не может избавить его от страданий или страдать вместо него. Его уникальная возможность заключается в том, как он несет свое бремя.
Я не могу определить для вас, что такое Бог. Я могу только сказать, что моя работа эмпирически доказала, что образец Бога существует в каждом человеке и что этот образец имеет в своем распоряжении величайшую из всех его энергий для преобразования и преображения его природного существа. Не только смысл его жизни, но и его обновление, и его институты зависят от его сознательного отношения к этому паттерну его коллективного бессознательного.
В любом случае, если я выращиваю гибрид кукурузы, гибрид жемчужного молотка или любой другой гибрид, я должен сеять свежие семена каждый год. Я не могу хранить семена одного и того же растения. Если я оставлю семена одного и того же растения, урожай будет намного меньше, и в поле будут большие различия, такие как период созревания, качество и так далее.
В этот день. . . Земля держит в своем лоне множество чудовищных умов, умов, которые не боятся использовать семя Божества, заложенное в человеческой природе, как средство подавления имени Бога. Может ли быть что-нибудь более отвратительное, чем это безумие в человеке, который, сто раз находя Бога и в теле, и в душе, делает свое превосходство в этом отношении предлогом для отрицания существования Бога? Он не скажет, что случай сделал его отличным от животных; . . . но, заменяя природу архитектором вселенной, он подавляет имя Бога.
Всесторонне образованный человек со времен палеолита и до того времени, когда земля превратится в холодный пепел, всегда будет одним и тем же, а именно человеком, который следует своим стандартам истины и красоты, использует свои знания и наблюдательность, свою разум, его выражение, для целей производства, то есть для того, чтобы добавить что-то свое к запасу мировых идей.
Обычному уму требуется смена окружения, прежде чем он сможет изменить свою мысль. Он должен куда-то пойти или принести в свое присутствие что-то, что подскажет новый ход мыслей и чувств. Однако главный разум может изменить свою мысль, когда пожелает. Смена обстановки не требуется, потому что такой ум не контролируется извне. Смена обстановки не произведет изменения мыслей в уме мастера, если только он этого не изберет.
Когда последний красный человек исчезнет с лица земли и память о нем среди белых людей станет мифом, эти берега кишат невидимыми мертвецами моего племени. Белый человек никогда не будет одинок. Пусть он будет справедлив и милостив к моему народу, ибо мертвые не бессильны.
Пока видение неба постоянно меняется, видение земли будет точно таким же. Ни один идеал не останется достаточно долго, чтобы быть реализованным или хотя бы частично реализованным. Современный молодой человек никогда не изменит свое окружение; ибо он всегда передумает.
Некоторые философы-мистики персонифицировали Судьбу, и с этой точки зрения личная судьба каждого человека есть его архетип или «другое я» — его «ангел», с которым он должен воссоединиться, если хочет подняться над своей фрагментарной идентичностью как мирским и стать целым, как он есть (и всегда был) в разуме Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!