Цитата Спенсера В. Кимбалла

В истинном браке должен быть союз умов, а также сердец. Эмоции не должны всецело определять решения, но разум и сердце, укрепленные постом, молитвой и серьезным размышлением, дадут максимум шансов на супружеское счастье.
Мы должны помнить, что ЦЕЛЬ молитвы – это ухо Божие. Если это не будет достигнуто, молитва полностью потерпит неудачу. Ее произнесение могло пробудить в наших умах благоговейное чувство, ее слушание могло утешить и укрепить сердца тех, с кем мы молились, но если молитва не завоевала сердце Бога, она потерпела неудачу в своей сути. цель.
Молитва – это самое осязаемое выражение веры в Бога. Если мы хотим доверить Богу наших преследуемых братьев и сестер в других странах, мы должны усердно молиться за их правителей. Если мы доверимся Богу, когда решения правительства в нашей собственной стране противоречат нашим интересам, мы должны молиться о том, чтобы Он работал в сердцах тех чиновников и законодателей, которые принимают такие решения. Истина о том, что сердце царя находится в руке Господа, должна быть стимулом к ​​молитве, а не стимулом к ​​фаталистическому отношению.
Это правда, что битва за секуляризм должна вестись в сердцах и умах людей, но как достучаться до сердец и умов в фашистском государстве?
Потребуется более нескольких часов поста и молитвы, чтобы изгнать таких демонов, как эгоизм, мирское и неверие. Покаяние, чтобы принести хоть какую-то пользу, должно изменить сердце и поведение.
Мы не должны позволять нашим эмоциям господствовать над нашим разумом. Наоборот, мы должны стремиться к тому, чтобы истина Божья управляла нашим разумом. Наши эмоции должны подчиниться истине.
Чтобы быть духовно живым, человек должен иметь союз с Богом и должен сознавать это. Вне этого союза его религиозная жизнь будет пустой рутиной, простым подражанием истинной духовности.
Мы должны продолжать молиться, если хотим получить излияние Духа. Христос говорит, что есть некоторые вещи, которые мы не получим, если не будем молиться и поститься, да, «молитва и пост». Мы должны контролировать плоть и воздерживаться от всего, что мешает прямому общению с Богом.
Некоторые люди будут следовать своему разуму, не слушая своего сердца, а другие будут следовать своему сердцу, не слушая свой разум. Вот почему существует разум, чтобы было равновесие между сердцем и разумом. Мы не должны были следовать разуму и игнорировать сердце. Вместо этого мы должны были следовать сердцу, а не уму, но не отказываясь полностью от логики. Срединный путь предпочтительнее, и этот путь просто означает позволить своему сердцу управлять вами, но не забывайте уравновешивать разум с совестью.
Настоящее счастье не зависит от внешних вещей. Пруд питается изнутри. Счастье, которое остается с вами, — это счастье, которое проистекает из внутренних мыслей и эмоций. Вы должны развивать свой ум, если хотите достичь постоянного счастья.
Мы не можем надеяться умереть мирно, если наша жизнь была полна насилия или если наш разум в основном взволнован такими эмоциями, как гнев, привязанность или страх. Итак, если мы хотим хорошо умереть, мы должны научиться хорошо жить: Надеясь на мирную смерть, мы должны культивировать мир в нашем уме и в нашем образе жизни.
Мы видим, что в Священных Писаниях пост почти всегда связан с молитвой. Без молитвы пост не является полным постом; это просто голодание.
Я выкуплю тебя Моей кровью, потому что Я люблю тебя. Я освобожу тебя от цепей греха. Я улажу внутренний конфликт и дам покой твоей душе. Но вы должны прийти ко Мне с раскаявшимся сердцем. Вы должны быть готовы к искуплению. Ты должен заменить свое почерневшее от греха сердце на новое сердце, очищенное Моей кровью.
Я не понимаю, как вы можете уважать себя, если вы должны искать свое счастье в сердцах и умах других.
Суть вальдорфского метода в том, что образование — это искусство, оно должно говорить об опыте ребенка. Чтобы воспитать ребенка в целом, необходимо достичь его сердца и его воли, а также ума.
Наши усилия по противодействию ненависти, нетерпимости и безразличию должны продолжаться одновременно на индивидуальном и структурном уровнях. Мы должны стараться благотворно влиять на умы и сердца отдельных людей посредством диалога и укрепления доверия. Эти усилия должны быть подкреплены нашими усилиями по созданию справедливых структур в обществе для поддержки текущей работы переговоров в человеческом сообществе. Только тогда у нас будет шанс свести на нет ужасные последствия чудовищных конфликтов, с которыми сегодня сталкивается человечество.
Молитва должна быть широкой по своему охвату – она должна ходатайствовать за других. Ходатайство за других является отличительной чертой всякой истинной молитвы. Когда молитва ограничивается собой и сферой личных потребностей, она умирает по причине своей малости, узости и себялюбия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!