Цитата Станислава Грофа

Нет фундаментальной разницы между подготовкой к смерти и практикой умирания и духовной практикой, ведущей к просветлению. — © Станислав Гроф
Нет принципиальной разницы между подготовкой к смерти и практикой умирания и духовной практикой, ведущей к просветлению.
Все развивается путем практики, практики, практики, практики, практики, практики, практики, практики и еще раз практики.
Поскольку это практика просветления, у этой практики нет начала, а поскольку это просветление внутри практики, у этой реализации нет конца.
Разница между теорией и практикой на практике больше, чем разница между теорией и практикой в ​​теории.
Тантра предназначена для продвинутых духовных практиков, которые готовы отказаться от духовной практики во имя духовной практики.
Вы Будда, как и все остальные. Я этого не выдумал. Так сказал сам Будда. Он сказал, что у всех существ есть потенциал для пробуждения. Практиковать медитацию при ходьбе — значит практиковать осознанную жизнь. Осознанность и просветление едины. Просветление ведет к внимательности, а внимательность ведет к просветлению.
Если просветление приходит первым, перед мышлением, перед практикой, ваше мышление и ваша практика не будут эгоцентричными. Под просветлением я подразумеваю веру ни во что, веру во что-то, что не имеет ни формы, ни цвета, что готово принять форму или цвет. Это просветление есть непреложная истина. Именно на этой изначальной истине должны основываться наша деятельность, наше мышление и наша практика.
Мне всегда интересно, когда люди занимаются какой-либо духовной и медитативной практикой, особенно если она частично предназначена для того, чтобы помочь им справиться с вещами, которые кажутся неуправляемыми, и справиться с чем-то вроде смерти, способны ли они поддерживать эту практику и сохранять невозмутимость. во время смерти, будь то, вы знаете, любимый человек этого человека или этого человека.
Поскольку я изучаю как экзотерическую, так и эзотерическую школы буддизма, они утверждают, что человеческие существа наделены природой Дхармы от рождения. Если это так, то почему будды всех времен — несомненно, обладающие просветлением — считали необходимым искать просветления и заниматься духовной практикой?
Если вы думаете о духовной практике как о неприятной работе, то это не духовная практика, насколько я знаю.
Духовная практика — это не просто сидение и медитация. Практика — это смотреть, думать, трогать, пить, есть и говорить. Каждое действие, каждый вдох и каждый шаг могут стать практикой и помочь нам стать лучше собой.
Думать, что практика и реализация не одно и то же, — еретическая точка зрения. В Дхарме Будды практика и реализация идентичны. Поскольку нынешняя практика является практикой реализации, первоначальное прохождение Пути само по себе является всей исходной реализацией. Таким образом, даже будучи направленным на практику, человеку говорят не ожидать реализации вне практики, потому что практика прямо указывает на изначальную реализацию.
. . . в духовной жизни вы должны практиковать. И единственный способ практиковаться — это пытаться решить свои проблемы с помощью молитвы. Это развивает вашу духовную силу, а также учит вас использовать эту духовную силу наиболее эффективным способом.
Никогда не бывает легко переключаться между форматами, все дело в практике и подготовке.
Пытаетесь ли вы преуспеть в легкой атлетике или в любой другой области, всегда практикуйтесь. Смотрите, слушайте, учитесь — и практикуйтесь, практикуйтесь, практикуйтесь. Нет замены работе, нет ярлыка наверх.
Иметь хорошую рабочую этику. Вы должны практиковаться, практиковаться, практиковаться. Я не говорю вам, что практиковать — это зависит от вас.
Между теорией и практикой существует различие, но нет противопоставления. Каждый до известной степени предполагает другой. Теория зависит от практики; практика должна предшествовать теории.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!