Цитата Станислава Грофа

Исследования бросают вызов материалистическому пониманию смерти, согласно которому биологическая смерть представляет собой окончательный конец существования и всей сознательной деятельности.
Трансгуманисты не любят смерть. Мы бы остановили это, если бы могли. С этой целью мы поддерживаем исследования, дающие надежду на будущее, в котором человечество победит смерть.
Возьмем, к примеру, мою собственную смерть: то, что я считаю наиболее вероятным, так это то, что смерть будет полным и окончательным концом моего существования, без какого-либо последующего существования, которое могло бы относиться ко мне так, как я есть сейчас. А если это не так, то следующий наиболее вероятный сценарий, как мне кажется, что-то вроде линий, указанных Шопенгауэром. Но ни то, ни другое не то, чего я больше всего хочу. Что я хочу быть правдой, так это то, что у меня есть индивидуальное, сокровенное «я», душа, которая является настоящим мной и которая переживет мою смерть. Это тоже может быть правдой. Но увы, не верю.
В мире было только два табу: секс и смерть. Очень странно, почему секс и смерть были двумя табу, о которых нельзя говорить и которых следует избегать. Они глубоко связаны. Секс представляет собой жизнь, потому что вся жизнь возникает из секса, а смерть представляет собой конец. И то, и другое было табу — не говорить о сексе и не говорить о смерти.
Как буддист, я рассматриваю смерть как нормальный процесс, реальность, которую я принимаю, будет происходить до тех пор, пока я остаюсь в этом земном существовании. Зная, что я не могу избежать этого, я не вижу смысла беспокоиться об этом. Я склонен думать о смерти как о смене одежды, когда она старая и изношенная, а не как о каком-то окончательном конце. И все же смерть непредсказуема: мы не знаем, когда и как она произойдет. Поэтому разумно принять определенные меры предосторожности до того, как это действительно произойдет.
Если природа отказывает существам в вечности, то отсюда следует, что их уничтожение есть один из ее законов. Теперь, когда мы замечаем, что разрушение настолько полезно для нее, что она совершенно не может обойтись без него с этого момента, идея уничтожения, которую мы связываем со смертью, перестает быть реальной. То, что мы называем концом живого животного, уже не является истинным. конец, а простое превращение, трансмутация материи. Согласно этим неопровержимым принципам, смерть есть не более чем изменение формы, незаметный переход из одного существования в другое.
Мысль о смерти, страх перед ней преследует человека как ничто другое; это главная движущая сила человеческой деятельности, предназначенная главным образом для того, чтобы избежать фатальности смерти, преодолеть ее, каким-то образом отрицая, что это конечная судьба человека.
Я совершенно не боюсь смерти. Судя по моему исследованию клинической смерти и личному опыту, смерть, по моему мнению, — это просто переход в другую реальность.
Теперь смерть есть смерть! и все же не одна ли смерть Другая смерть? Поножовщина не то же самое, что стрельба! Вы бы сказали, что задушенный человек Утонул? Цель одна, средств много, И в этом разница!
Если у вас есть только одна страсть в жизни — футбол — и вы преследуете ее, исключая все остальное, это становится очень опасным. Когда вы перестанете заниматься этой деятельностью, вы как будто умрете. Смерть этой деятельности есть смерть сама по себе.
В конце концов, искусство голодания можно назвать экзистенциальным искусством. Это способ смотреть смерти в лицо, и под смертью я подразумеваю смерть в том виде, в каком мы живем сегодня: без Бога, без надежды на спасение. Смерть как внезапный и абсурдный конец жизни
Рождение ведет к смерти, смерть предшествует рождению. Итак, если вы хотите увидеть жизнь такой, какая она есть на самом деле, она с обеих сторон окружена смертью. Смерть — это начало, и смерть — это снова конец, а жизнь — всего лишь иллюзия между ними. Вы чувствуете себя живым между двумя смертями; проход, соединяющий одну смерть с другой, вы называете жизнью. Будда говорит, что это не жизнь. Эта жизнь — дуккха — страдание. Эта жизнь есть смерть.
Когда я был молод, ранняя смерть отца бросила на меня тень — и я боялся умереть раньше, чем осуществятся все мои литературные замыслы. Но между 30 и 40 годами мое отношение к смерти стало достаточно спокойным и уравновешенным. Я чувствую, что это естественная, но ни в коем случае не последняя веха существования.
Знание о реинкарнации помогает нам расслабиться. Это помогает нам понять смерть и умирание. Смерть — это не конец, как раз наоборот.
Смерть — это не стирание существования, не окончательное бегство от жизни; и смерть не является дверью в бессмертие. Тот, кто бежал от своего Я в земных радостях, не вернет Его среди туманных прелестей астрального мира. Там он просто накапливает более тонкие восприятия и более чувствительные реакции на прекрасное и хорошее, которые составляют одно. Именно на наковальне этой грубой земли борющийся человек должен выковать нетленное золото духовной идентичности.
Не существует единственного лучшего вида смерти. Хорошая смерть — это та, которая «подходит» для этого человека. Это смерть, в которой рука пути умирания легко скользит в перчатку самого акта. Оно характерно, эго-синтонно. Она, смерть, подходит человеку. Это смерть, которую можно было бы выбрать, если бы действительно было возможно выбрать собственную смерть.
Когда становишься старше, то чувствуешь смерть не в конце пути, а смерть вокруг себя, во всем. Жизнь насыщена смертью. Я чувствую смерть повсюду.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!