Цитата Стейси Абрамс

Мы продолжаем противостоять расизму из нашего прошлого и нашего настоящего, поэтому мы должны привлечь всех, от самых высоких должностей до наших собственных семей, к ответственности за расистские слова и действия и назвать расизм тем, чем он является, - неправильным.
Мы должны противостоять нашему собственному расизму. Дискриминационная политика в отношении жилья и занятости — не что иное, как узаконенный расизм.
Я имею в виду, что такое расизм? Расизм — это проекция наших собственных страхов на другого человека. Что такое сексизм? Это наша собственная уязвимость по поводу нашей потенции и мужественности, проецируемая как наша потребность подчинить себе другого человека, понимаете? То же самое и с фашизмом: люди пытаются навести порядок в нашем государстве, поэтому я принимаю законы, чтобы контролировать свое окружение.
В эпоху Трампа крайний расизм гораздо более очевиден. Но все еще есть много людей, которые думают: «В наших телах нет расистской косточки». Мы должны столкнуться с расизмом в себе.
Откровение Сонми 451 Быть — значит быть воспринятым, и поэтому познать себя можно только глазами другого. Природа нашей бессмертной жизни заключается в последствиях наших слов и поступков, которые продолжаются и продолжаются во все времена. - Наша жизнь не принадлежит нам. От утробы до могилы мы связаны с другими, прошлыми и настоящими, и каждым преступлением и каждой добротой мы рождаем наше будущее.
Каждый из нас должен задаться вопросом, как мы способствуем расистскому климату, который, кажется, только усиливается, несмотря на все наши усилия по законодательным и социальным средствам правовой защиты. Независимо от того, являемся ли мы жертвами расизма или его виновниками, мы должны начать с колен.
Вторая благородная истина гласит, что мы должны понять, почему мы страдаем. Мы должны взращивать мужество, чтобы глубоко, ясно и мужественно смотреть на наши собственные страдания. Мы часто придерживаемся молчаливого предположения, что все наши страдания проистекают из событий в прошлом. Но каким бы ни было первоначальное зерно травмы, более глубокая истина заключается в том, что наши страдания в большей степени являются результатом того, как мы справляемся с тем влиянием, которое эти прошлые события оказывают на нас в настоящем.
Большинство американцев хотят искупления расизма — нашего ужасного, разрушительного расистского прошлого — и поэтому считают голосование за Обаму искуплением.
Многие из нас, активно работающих над тем, чтобы остановить расизм, постоянно слышат жалобы на культуру белых антирасистов. Существует стереотип, что мы ищем каждый инцидент, который можем найти, чтобы мы могли выскочить, показать пальцем и закричать: «Ты расист!»
Разве не все мы согласны называть быстроту мысли и благородный порыв именем вдохновения? После нашего тончайшего анализа ментального процесса мы все же должны сказать, что все наши самые высокие мысли и наши лучшие дела даны нам.
И каково республиканское решение этого возмутительного [расового] ​​неравенства? Нет ни одного. И в этом суть. Отрицание расизма — это новый расизм. Не признавать эту статистику, думать об этом как о «черной проблеме», а не американской проблеме. Верить, как это делает большинство зрителей FOX, что обратный расизм является более серьезной проблемой, чем расизм, — это расизм.
Проблемы, с которыми сегодня сталкивается нация, четко определены и настолько фундаментальны, что напрямую затрагивают само выживание Республики. Собираемся ли мы сохранить религиозную основу нашего происхождения, нашего роста и нашего прогресса или поддадимся коварным атакам атеистических или других антирелигиозных сил? Собираемся ли мы сохранить наш нынешний курс к государственному социализму с коммунизмом сразу за его пределами или повернуть вспять нынешнюю тенденцию и восстановить наше наследие свободы и свободы?
Черный консерватор несет ответственность за то, что заставляет людей подвергать сомнению идею о том, что расизм должен исчезнуть, прежде чем черные смогут его победить. Понимание того, что наша цель — процветать вопреки расизму, а не фетишизировать его, на самом деле является центральной идеологической точкой зрения людей, которых считают «черными консерваторами». Это последовательная позиция, но ее может быть трудно понять, учитывая то, как эта раса обсуждалась в нашей стране в течение последних 40 лет или около того.
Нам нужно воспитывать наших сыновей как наших дочерей. Нам нужно избавить их от этого бремени идеи, что для того, чтобы быть мужественными, они должны быть выше, к чему они пристрастились, и почему и расизм, и сексизм являются преступлениями, которые я называю преступлениями превосходства.
Наши враги — это наши злые дела и воспоминания о них, наша гордость, наше эгоизм, наша злоба, наши страсти, которые по совести или по привычке преследуют нас с неумолимостью, не поддающейся выражению в образе.
Я считаю, что белые люди в целом, включая белых либералов и даже революционеров, наиболее склонны называть вас расистом, когда они не хотят противостоять уродливой реальности, которую создал их расизм. В их глазах, когда вы пытаетесь взглянуть на эти реалии со своей точки зрения, вы становитесь расистом.
Расизм подобен высокому кровяному давлению: человек, у которого оно есть, не знает, что он у него есть, пока не свалится с чертовым ударом. Признаков расизма нет. Жертва расизма находится в гораздо лучшем положении, чтобы сказать вам, расист вы или нет, чем вы есть на самом деле.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!