Цитата Стефана Молинье

Если вы проводите время с сумасшедшими и опасными людьми, помните — их личности — болезни, передающиеся в обществе; подобно воде, налитой в сосуд, большинство из нас в конце концов превращаются — или остаются — в тех, кем себя окружают. Мы можем выбрать наше племя, но мы не можем изменить то, что наше племя — это наша судьба».
Я встретил Пендрагона, когда совершал путешествие в далекую пустыню. Он из племени, известного как... как..." Лур карабкалась. Бокка не знала о Странниках. Мне пришлось выручать ее. Янки, - сказал я. «Племя янки». Эй, что я могу сказать? Это было первое, что пришло на ум. — Это сильное племя, — добавил я. "Уважается всеми... кроме наших заклятых врагов, племени соксов. Они нас ненавидят. Особенно красных. Каннибалов. Отвратительных персонажей.
Самыми смешными были те, кто по собственной инициативе сделал себя судьями и судьями племени. Они, казалось, никогда не подозревали, что наши суждения судят нас и что ничто так наивно не обнажает наши слабости и не раскрывает нас самих, как отношение к ближним.
Люди, которые отличаются от других, опасны; они принадлежат другому племени; им нужны наши земли и наши женщины.
Две разные вещи: толпа — это племя без лидера. Толпа — это племя без общения. Большинство организаций тратят свое время на маркетинг для толпы. Умные организации собирают племя.
Племя следует за племенем, и народ следует за народом, как морские волны. Таков порядок природы, и сожалеть бесполезно. Ваше время распада может быть далеким, но оно обязательно придет, потому что даже Белый Человек... не может быть освобожден от общей судьбы.
Мой дедушка был убедительным человеком, который заводил дружбу с людьми любого уровня влияния. Чтобы бороться против уничтожения нашего племени, он обратился к газетам и политикам и призвал их защищать наше племя в Вашингтоне. Он также поддерживал свою семью во время Великой депрессии, работая огородником.
Мы должны купить драгоценности; он идентифицирует нас с нашим племенем, так же как пирсинг идентифицирует представителей другого племени.
Наше внимание должно быть сосредоточено на том, что нам нужно изменить в себе — нашем отношении, наших словах, наших действиях — даже если наши обстоятельства и другие люди в нашей жизни остаются прежними.
A Tribe Called Quest была одной из тех вещей, где предполагалось развитие. Когда я говорю «рост», я имею в виду не только наш звук или наш продукт, но Tribe должны были расти как личности.
Мы должны одеваться в соответствии с велениями моды, заниматься любовью, хотим мы этого или нет, убивать во имя нашей страны, желать отдыха, чтобы пенсия наступала быстрее, избирать политиков, жаловаться на стоимость жизни, менять нашу жизнь. прическу, критиковать всех, кто отличается от других, ходить на религиозную службу и просить прощения за наши грехи, и гордиться собой, потому что мы знаем правду и презираем другое племя, которое поклоняется ложному богу.
После дня на Mykines я изменил свое мнение о том, что жизнь не продолжается. Протекала какая-то жизнь, бьющаяся разумной версией пульса, но эта жизнь состояла по большей части из таких же путешественников, как я. Нас было около дюжины — треть населения острова. Наше племя могло только увеличиваться по мере того, как племя микинцев уменьшалось, несколько падая вниз по ступеням, чаще всего просто эмигрируя, пока, к сожалению, не остались бы только наши странствующие личности. Мы были будущим всех мест, обреченных удаленностью на затяжную фотогеничную смерть.
Я думаю, что мы отвергаем доказательства того, что наш мир меняется, потому что мы все еще остаемся, как напомнил нам этот удивительно мудрый биолог Э. О. Уилсон, племенными плотоядными животными. Мы запрограммированы нашим наследием рассматривать другие живые существа в основном как пищу, и мы больше заботимся о своем национальном племени, чем о чем-либо еще. Мы даже отдадим за это свою жизнь и вполне готовы убивать других людей самым жестоким образом на благо нашего племени. Мы все еще находим чуждым представление о том, что мы и остальная жизнь, от бактерий до китов, являемся частями гораздо большего и разнообразного существа, живой Земли.
Мы не выбираем рождение. Мы не выбираем своих родителей или страну нашего рождения. Мы, большинство из нас, не выбираем смерть; мы также не выбираем время и условия нашей смерти. Но в этом царстве отсутствия выбора мы действительно выбираем, как нам жить.
Мы вряд ли проведем свои последние минуты, сожалея о том, что недостаточно провели свою жизнь прикованными к столу. Вместо этого мы можем сожалеть о времени, которое мы не проводили, наблюдая за тем, как растут наши дети, или с нашими близкими, или путешествуя, или занимаясь культурой или досугом, которые приносят нам счастье.
Мы сумма всех людей, которых мы когда-либо встречали; вы меняете племя, а племя меняет вас.
Идея в том, что мы по-прежнему являемся обществом, в котором мы узнаём, видим и даже иногда ищем членов нашего собственного племени, каким бы оно ни было. Оно могло быть этническим, религиозным, географическим, политическим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!