Цитата Стефана Цвейга

Достоевский первый открыл нам эту бурную многообразность эмоций, эту сложность нашей духовной вселенной. — © Стефан Цвейг
Достоевский первый открыл нам это изобилие чувств, эту сложность нашего духовного мира.
Мои ранние автопортреты появлялись без усилий и казались эквивалентами моих более глубоких эмоций. Многие критики отмечали, что у изображений было почти потустороннее навязчивое присутствие. Для меня они были просто моей собственной реальностью в тот момент моей жизни. То, что я пытался раскрыть, было моей внутренней душой во всей ее хрупкой сложности. Сам того не зная, я пытался снять слои, которые окутывают и связывают всех нас, когда мы изо всех сил пытаемся раскрыть нашу собственную подлинную сущность.
Это общий закон Вселенной, игнорируемый наукой, что из сложности возникает еще большая сложность. Мы могли бы почти сказать, что вселенная, природа, является двигателем, сохраняющим новизну или сложность.
Проблемы, с которыми мы сталкиваемся при использовании современных технологий, часто раскрывают наши собственные человеческие слабости, и именно эти новые эмоции киберпространства раскрывают нашу борьбу.
Вдохновение не внутри нас. Вдохновение приходит извне. Оно исходит от наших духовных наставников и от различных энергий, существующих во Вселенной. Если мы будем поддерживать связь с Богом и нашими духовными наставниками, просто знание того, что они существуют и готовы помочь нам, дает нам силы сказать, что это плохая фаза, но она закончится, и когда она закончится, я собираюсь сделать что-то хорошее.
Синхронные события предлагают нам восприятие, которое может быть полезным для нашего психологического и духовного роста, и могут открыть нам через интуитивное знание, что наша жизнь имеет смысл.
Есть только одно основное желание, которое мотивирует духовного искателя — сделать переживание Бога, божественного блаженства и радости центром жизненного опыта. Мы — духовные существа, живущие в материальной вселенной, и поэтому нашим главным приоритетом является взращивание этой вечной части нас самих. Одиннадцатый шаг программы АА, состоящей из двенадцати шагов, прекрасно сформулирован: «С помощью молитвы и медитации стремился улучшить наш сознательный контакт с Богом, как мы Его понимали, молясь только о знании Его воли для нас и о силе для ее исполнения».
Стихи дают нам разрешение быть неуверенными, как мы должны быть, если мы когда-либо хотим узнать что-то еще неизвестное. Если вы посмотрите открытыми глазами на свою реальную жизнь, это всегда будет своего рода задача на деление в длину, которая не решается идеально равномерно. Стихи позволяют принять многообразие и сложность действительного, позволяют ориентироваться в непроходимых, неразрешимых частях наших индивидуальных судеб и совместного существования.
По большей части, конечно, присутствие окружающего нас великого духовного мира замечается нами не больше, чем давление воздуха на наши тела или действие света. Наше поле внимания для этого недостаточно широко; наши духовные чувства недостаточно бдительны. Большинство людей так усердно работают над развитием своего соответствия с видимым миром, что их способность к соответствию с невидимым остается в рудиментарном состоянии.
Когда мечта в нашем сердце та, которую посеял там Бог, в нас расцветает странное счастье. В этот момент все духовные ресурсы вселенной высвобождаются, чтобы помочь нам. Тогда наша молитва соединяется с волей Бога и становится каналом для всегда радостных, торжествующих целей Творца для нас и нашего мира.
Когда мы рассказываем свою собственную историю, мы преподаем ценности, которые раскрывает наш выбор, не как абстрактные принципы, а как наш жизненный опыт. Мы раскрываем, кто мы такие, в той мере, в какой позволяем другим идентифицировать себя с нами.
Похоже, что проклятием являются эмоции, а не предсмертные эмоции, которые, по-видимому, развились у нескольких уродов как особое проклятие Зловещего. Тогда все в порядке. Это наши эмоции не в порядке. Мы уроды, мир прекрасен, и давайте все сделаем лоботомию, чтобы вернуть нас в естественное состояние. Тогда мы можем выйти из библиотеки, вернуться к лоботомированному ручью и жить на его берегу так же безмятежно, как ондатра или тростник. Сначала ты.
Наша проблема не в том, что вселенная не на нашей стороне; проблема в том, что слишком многие из нас оцепенели в эти дни, не пробудившись к игре или к силе вселенной, которая течет по нашим психическим венам. Некоторым из нас нужно перестать ныть. Мы не первое поколение, столкнувшееся с серьезными проблемами. Но другие оказались на высоте, и нам тоже нужно.
Чтобы мы могли высвободить энергию нашей силы, наша слабость должна сначала иметь шанс проявить себя.
Вы не Достоевский, -- сказала женщина... -- Чего не скажешь... -- ответил он. — Достоевский умер, — неуверенно сказала женщина. — Я протестую! — сказал он с жаром: — Достоевский бессмертен!
Вы не Достоевский, — сказала горожанка, запутанная Коровьевым. Ну, кто знает, кто знает, — ответил он. — Достоевский умер, — сказала гражданка, но как-то не очень уверенно. — Я протестую! — горячо воскликнул Бегемот. «Достоевский бессмертен!
Второй закон: Барьер сложности. Сложность программного обеспечения (и, следовательно, количество ошибок) возрастает до пределов нашей способности управлять этой сложностью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!