Цитата Стефана Цвейга

В юности и относительной неопытности я всегда считал тоску и муки любви худшей пыткой, которая может поразить человеческое сердце. В этот момент, однако, я начал понимать, что есть другая и, может быть, более суровая пытка, чем тоска и желание: быть любимым против своей воли и быть неспособным защитить себя от настойчивости чужой страсти; видеть другого человека, опаленного пламенем ее желания, и смотреть бессильно, не имея силы, возможности, силы, чтобы вырвать ее из пламени.
Безоговорочная истина состоит в том, что, когда я любил Эстеллу с любовью мужчины, я любил ее просто потому, что находил ее неотразимой. Один раз для всех; К моему горю, я часто и часто, если не всегда, знал, что люблю ее вопреки здравому смыслу, вопреки обещаниям, вопреки миру, вопреки надежде, вопреки счастью, вопреки всякому унынию, какое только могло быть. Один раз для всех; Я люблю ее тем не менее, потому что я знал это, и это сдерживало меня не больше, чем если бы я свято верил в нее как в человеческое совершенство.
Я верю в признание каждого человека человеком — ни белого, ни черного, ни коричневого, ни красного; и когда вы имеете дело с человечеством как с семьей, не может быть и речи об интеграции или смешанных браках. Это просто один человек женится на другом человеке или один человек живет вокруг и с другим человеком.
Быть человеком всегда указывает и направлено на что-то или кого-то, кроме себя самого, будь то смысл, который нужно реализовать, или другое человеческое существо, с которым нужно столкнуться.
На самом деле ее зрелость и кровное родство превратили ее страсть в лихорадку, так что это было больше страдание, чем привязанность. Ночью он буквально сбивал ее с ног, а утром поднимал, потому что, когда она тащилась в постель, проведя еще один день без его присутствия, ее сердце билось, как кулак в перчатке, о ребра. А утром, задолго до того, как она окончательно проснулась, она почувствовала такое горькое и сильное желание, что оно вырвало ее из сна, очищенного от сновидений.
Когда вы встречаете другого человека, вы встречаетесь с физическим «я», затем вы встречаетесь с психологическим «я», стоящим за ним, то есть с его ментальной обусловленностью, моделями поведения и так далее. И затем, есть более глубокий уровень для каждого человека, который превосходит все это. Я могу чувствовать это в другом человеке и относиться к другому человеку на этом более глубоком уровне только в том случае, если я достаточно глубоко погрузился в себя.
Греки считали надежду последним злом в ящике Пандоры. Они также дали нам образ совершенного благородства: человека, с любовью исполняющего свой долг перед другим человеком, несмотря на все угрозы, и идущего на смерть с гордостью и мужеством, не сдерживаемого никакой надеждой, - Антигона.
Я думаю, что на самом деле это просто основной христианский урок, на понимание которого нам иногда требуются годы и годы: заботиться о другом человеке так же, как о себе, или, возможно, даже больше заботиться о другом человеке, чем о себе.
Цель пыток – уничтожить человека как человеческое существо, уничтожить его личность и душу. Это больше зла, чем убийство... Сегодня мы знаем, что пережившим пытки можно помочь восстановить здоровье и силу, и, помогая им, мы отбираем оружие у их мучителей. Они стремились уничтожить других людей. Мы доказали, что они не добились успеха.
... быть человеком всегда указывает и направлено на что-то или кого-то, кроме себя самого, будь то смысл реализовать или встретиться с другим человеком. Чем больше человек забывает себя — отдавая себя делу служения или любви к другому человеку, — тем он человечнее и тем больше он актуализирует себя... То, что называется самоактуализацией, вовсе не является достижимой целью, ибо по той простой причине, что чем больше человек будет стремиться к этому, тем больше он будет по нему скучать. Другими словами, самоактуализация возможна только как побочный эффект самопревосхождения.
Нас удерживает от агрессии присутствие другого лица, другого человека. Мы осознаем, что мы с человеком. В Интернете мы лишены возможности полностью осознавать, что находимся в присутствии другого человека.
Я думаю, что единственный способ действительно определить, оправдан ли экстремизм в защиту свободы, — это не относиться к нему как американец, европеец, африканец или азиат, а как человек. Если мы рассматриваем его как разные типы, мы сразу же начинаем думать о том, что экстремизм хорош для одного и плох для другого, или плох для одного и хорош для другого. Но если мы посмотрим на это, если мы посмотрим на себя как на людей, я сомневаюсь, что кто-нибудь будет отрицать, что экстремизм в защиту свободы, свободы любого человека, не является пороком.
Он любил ее за то, что она была такой красивой, и ненавидел ее за это. Ему нравилось, как она намазывала ему губы блестками, и он также ругал ее за это. Он хотел, чтобы она пошла домой одна, и он хотел побежать за ней и схватить ее прежде, чем она успеет сделать еще шаг.
Человеческая любовь, человеческое доверие всегда опасны, потому что они рушатся. Чем больше любовь, тем больше доверие, и чем больше опасность, тем больше катастрофа. Потому что абсолютное доверие другому человеку само по себе является катастрофой в обоих случаях, поскольку каждый человек — это корабль, который должен плыть своим курсом, даже если он идет в компании с другим кораблем... И все же любовь — это величайшая вещь между людьми.
Любовь — единственный способ постичь другого человека в самом сокровенном ядре его личности. Никто не может полностью осознать саму сущность другого человека, если он не любит его. Благодаря своей любви он способен видеть существенные черты и черты.
Безобразный экстаз страха и мстительности, желание убивать, мучить, разбивать лица кувалдой, казалось, протекало через всю группу людей, как электрический ток, превращая даже против воли в кривляющегося, кричащего сумасшедший. И все же испытываемая ярость была абстрактной, ненаправленной эмоцией, которую можно было переключать с одного объекта на другой, как пламя паяльной лампы.
Воля богатой нью-йоркской женщины, помимо раздачи мирских благ своим детям, оставила им следующий совет: любите друг друга. Крепко держитесь этого, понимаете ли вы друг друга или нет, и помните, что на самом деле ничего не имеет значения, кроме того, чтобы быть добрыми друг к другу во имя Христа и ко всему миру, насколько вы можете достичь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!