Цитата Стефани Кунц
Почти все научные исследования имеют практическое и политическое значение. Лучше, чтобы мы изложили их сами, чем предоставили эту задачу людям, кровно заинтересованным в подчеркивании только одних следствий и фальсификации других. Идея о том, что академики должны оставаться «над схваткой», только дает идеологам право злоупотреблять нашей работой.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Идея о том, что академики должны оставаться «над схваткой», только дает идеологам право злоупотреблять нашей работой.
Точность – основа стиля. Слова одевают наши мысли и должны соответствовать; и должны соответствовать не только их высказываниям, но и их значениям, их последовательностям и их молчанию, точно так же, как в архитектуре пустые места так же важны, как и те, которые заполнены.
Оружие должно не только покупаться и оплачиваться за счет излишков капитала и труда, но и использоваться. Ибо это единственное средство, которым располагает капитализм, чтобы достичь необходимого сейчас уровня девальвации. Идея ужасна в своих последствиях. Что может быть лучше, чтобы заявить, что капитализму пора уйти, уступить место какому-то более разумному способу производства?
Лично я относился к звукам воинственно. Я хотел, чтобы звуки были метафорой, чтобы они могли быть столь же свободны, как может быть свободен человек. Это было мое представление о звуке. Это все еще то, что они должны дышать ... не использоваться для корыстных интересов идеи. Я чувствую, что у музыки не должно быть корыстных интересов, что вы не должны знать, как она делается, что вы не должны знать, есть ли система, что вы не должны ничего о ней знать ... кроме того, что это какая-то жизнь сила, которая в какой-то степени действительно меняет вашу жизнь... если вам это нравится.
Господи, если бы я думал, что Ты слушаешь, я бы прежде всего молился об этом: чтобы любая церковь, основанная во имя Твое, оставалась бедной, бессильной и скромной. Что он не должен обладать никакой властью, кроме власти любви. Что он никогда не должен никого изгонять. Что оно не должно владеть собственностью и издавать законы. Что оно должно не осуждать, а только прощать.
Почему консенсус христианских церквей не только принял эти удивительные взгляды, но и утвердил их как единственно верную форму христианского учения? . . . эти религиозные дебаты — вопросы о природе Бога или Христа — одновременно имеют социальные и политические последствия, которые имеют решающее значение для развития христианства как официальной религии. Проще говоря, идеи, которые имеют значения, противоречащие этому развитию, называются «ересью»; идеи, которые имплицитно его поддерживают, становятся «ортодоксальными».
Практика может быть изложена очень просто. Это переход от жизни, причиняющей вред себе и другим, к жизни, в которой не причиняют вреда себе и другим. Это кажется таким простым, за исключением тех случаев, когда мы подменяем реальную практику какой-либо идеей, что мы должны быть другими или лучше, чем мы есть, или что наша жизнь должна отличаться от того, что есть на самом деле. Когда мы заменяем наши представления о том, что должно быть (такие понятия, как «Я не должен злиться, смущаться или не желать») на нашу жизнь, как она есть на самом деле, тогда мы ошибаемся, и наша практика бесплодна.
Я не могу назвать ни одной проблемы, уходящей корнями в расу, которая не имела бы экономических последствий, и я не могу назвать ни одной экономической проблемы, которая не имела бы расовых последствий. Мысль о том, что мы должны отделить их и выбрать одну, является аферой.
Наша вера должна выражаться в стремлении сделать нашу планету лучше для наших детей, а не в эгоистичных юношеских надеждах на лучшую загробную жизнь для нас самих. Я не думаю, что кто-то попадет в ад, потому что он существует только в умах людей, которые желают зла другим.
Вы не должны думать, что можете изменить историю только своей волей. Вот почему я против концепции вмешательства, когда вы не знаете его конечных последствий.
Здесь есть радикальная - и замечательная - новая идея... что все дети могут и должны быть изобретателями своих собственных теорий, критиками чужих идей, анализаторами фактов и оставлять свои личные следы в мире. Это идея с революционным смыслом. Если относиться к этому серьезно.
Если способность отличать правильное от неправильного должна иметь какое-либо отношение к способности мыслить, то мы должны иметь возможность «требовать» ее применения от каждого здравомыслящего человека, каким бы эрудированным или невежественным, умным или глупым он ни был. может случиться. Канта в этом отношении, почти единственного среди философов, очень беспокоило распространенное мнение, что философия предназначена только для немногих именно из-за ее моральных последствий.
НОВОЕ ПРАВИЛО: «Дети» Оставьте детей позади. По крайней мере, пока они чему-то не учатся. Новое исследование показало, что половина американских средних школ согласны с тем, что газеты должны иметь возможность публиковать только материалы, одобренные правительством. Почти каждый пятый сказал, что людям нельзя позволять высказывать непопулярные мнения. Это первое поколение после 11 сентября, которое узнало о новостях во время администрации «следи за тем, что говоришь»… Джордж Буш однажды спросил: наши дети учатся». Нет, это не так. Лучше было бы задать вопрос: «Это учение нашего учителя?»
Все, кто не сумасшедший, согласны в некоторых вещах. Что лучше быть живым, чем мертвым, лучше быть сытым, чем голодным, лучше быть свободным, чем рабом. Многие люди желают этого только для себя и своих друзей; они вполне довольны тем, что их враги должны страдать. Этих людей может опровергнуть только наука: человечество настолько стало одной семьей, что мы не можем обеспечить собственное процветание, кроме как обеспечив процветание всех остальных. Если вы хотите быть счастливыми сами, вы должны смириться с тем, чтобы видеть других счастливыми.
Политический дискурс и дебаты в нашей стране обогащаются обсуждением политических последствий наших религиозных традиций, независимо от того, имеют ли они место в наших общинах, за нашими обеденными столами или в наших местах отправления культа.
Единственная разница между рассказчиком современных событий и обычным историком состоит в том, что моральные суждения о настоящем вызывают более ожесточенные реакции и имеют более непосредственное практическое значение, чем моральные суждения о прошлом.
Связанные авторы
Цитаты Брайана Трейси
американский
Автор
Кассандра Клэр Цитаты
американский
Автор
Цитаты Фредерика Ленца
американский
Автор
Цитаты Генри Дэвида Торо
американский
Автор
Джоан Роулинг Цитаты
Английский
Автор
Джоди Пиколт Цитаты
американский
Автор
Джон Грин Цитаты
американский
Автор
Джойс Мейер Цитаты
американский
Автор
Цитаты Марианны Уильямсон
американский
Автор
Нил Гейман Цитаты
британский
Автор
Цитаты Ришель Мид
американский
Автор
Цитаты Рика Риордана
американский
Автор
Цитаты Роберта Кийосаки
американский
Автор
Цитаты Стивена Кинга
американский
Автор
Цитаты Терри Пратчетта
Английский
Автор
Цитаты Вирджинии Вулф
британский
Автор