Цитата Стефани Кунц

В 1975 году, на пике женского движения, я думала, что напишу книгу по истории женщин. Но в поисках темы я понял, что в истории было немного мест, где мужчины и женщины взаимодействовали. Наконец до меня дошло: «О, посмотрите на семью. Это единственное место.
Когда я начал заниматься историей в 1960-х годах, многие женщины, о которых я впоследствии писал, были на самом деле сносками к истории. Существовало мнение, что женщины не важны. И это правда. Исторически считалось, что женщины намного уступают мужчинам.
История больше не является просто хроникой королей и государственных деятелей, людей, обладавших властью, но и обычных женщин и мужчин, занятых разнообразными задачами. Женская история — это утверждение о том, что у женщин есть история.
Я хотел показать историю и силу всех видов чернокожих женщин. Работающие женщины, деревенские женщины, городские женщины, великие женщины в истории Соединенных Штатов.
Мужчины не только в турецком обществе, но и повсюду были хозяевами творчества. Если вы посмотрите на историю искусства, женщины были объектами. Тот факт, что это не было сделано женщинами, означает, что испытуемые не женщины.
Я думаю, что если вы посмотрите на все книги, которые когда-либо были написаны о людях, работающих в Белом доме, то увидите, что они в некотором роде противоположны моей книге. И я думаю, что так много людей хотят написать книгу, которая увековечит их место в истории. И я хотела написать что-нибудь для всех женщин, которые похожи на меня. Я вырос в северной части штата Нью-Йорк, я закончил среднюю школу с 70 другими людьми и никогда не знал, что что-то подобное действительно было бы для меня вариантом. Поэтому я хотел, чтобы другие молодые женщины — и мужчины — знали, что просто быть собой достаточно.
Если вы просто посмотрите на количество ролей, сыгранных женщинами, по сравнению с количеством ролей, сыгранных мужчинами в любом фильме, то увидите, что мужских ролей всегда гораздо больше. Это всегда было правдой. Когда я пошел в колледж, я пошел в Джульярд. В то время — и я не знаю, так ли это сейчас — женщин для программы всегда выбирали меньше, чем мужчин, потому что женщин в спектаклях было так мало. Для меня это было своего рода признанием того факта, что сценаристы пишут больше ролей для мужчин, чем для женщин.
Что меня восхищает, так это то, что, когда мы смотрим на историю женщин в политике, очень часто женщины, которые добиваются большего, — это женщины, которые весьма консервативны в своих политических взглядах.
В те времена, когда мужчины были охотниками и колотили грудью, а женщины всю жизнь беспокоились о беременности или умирали при родах, их часто приходилось брать против их воли. Мужчины жаловались, что женщины холодны, невосприимчивы, фригидны... Они хотели, чтобы их женщины распутничали. Они хотели, чтобы их женщины были дикими. Теперь женщины, наконец, научились быть распутными и дикими — и что случилось? Мужчины сникли.
Движение в защиту жизни возглавляют и возглавляют женщины на протяжении десятилетий. История движения показывает это, несмотря на нынешний нарратив о том, что мужчины «контролируют» или издают законы о женских телах.
У меня были очень благосклонные родители, которые помогали мне, даже в то время, когда женщин было очень мало — женщин вообще не было; может быть, две или три женщины — и очень мало, даже меньше, афроамериканок, идущих в этом направлении, так что было очень мало людей, на которых можно равняться. Вы просто должны были иметь веру.
Когда женское движение зародилось, оно было явлением среднего класса. Конечно, чернокожим женщинам в 60-е было о чем подумать помимо женского движения. Женщины из рабочего класса медленно вникали в это.
Марьян. Я рассказывал ему истории о хороших женщинах и плохих женщинах, сильных женщинах и слабых женщинах, застенчивых женщинах и смелых женщинах, умных женщинах и глупых женщинах, честных женщинах и женщинах, которые предают. Я надеюсь, что, живя в их шкуре, пока он слушает их истории, он со временем поймет, что женщины не все такие и не такие. Я надеюсь, что он будет смотреть на женщин, как на мужчин, что вы должны судить каждую из нас по ее собственным достоинствам, а не осуждать или возвышать нас только за то, что мы принадлежим к определенному полу.
В моей семейной истории есть поколения женщин, которых бросили мужчины. Это одна из тем моей семьи.
Это правда, что во многих западных феминистских движениях женщины работают исключительно с мужчинами. Суфражистки и движение за права женщин в 60-х здесь, но когда я думаю об исламском феминистском движении, я думаю о многих мужчинах, которые очень поддерживают женщин. Такое ощущение, что в равных количествах. Женщины наверстывают упущенное в этой области, потому что нам не давали доступа к знаниям и не поощряли к этим исследованиям, и поэтому эти мужчины помогают нам и расширяют наши возможности. Это люди совести, которым надоело это предположение, что они имеют право.
Женский теннис существует очень давно — мы говорим о 1800-х годах. Но у женского футбола не было такой длинной истории, так что сейчас они в самом начале пути к тому, чтобы сделать все равными. Нам нужно продолжать не только защищать интересы женщин, но и добиваться того, чтобы мужчины защищали интересы женщин.
Я происходил из образованной семьи среднего достатка. Моя мать была учителем персидского языка и истории в большой средней школе для девочек. Многие женщины в моей большой семье и в нашем кругу друзей были профессионалами. В те дни женщины были жизненно важной частью экономики Кабула. Они работали юристами, врачами, преподавателями колледжей и т. д., что делает трагедию того, как с ними обращались талибы, еще более болезненной.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!