Цитата Стива Аллена

Верующий-фундаменталист — это в основном странный интеллектуал, которому часто вообще не хватает настоящей веры. Как самозваный адвокат Бога, не нуждающийся в адвокатах, он очень легко оказывается более безбожным, чем агностик и неверующий. Во всяком случае, он кажется глухим к поэзии.
Судебное мастерство требует понимания того, что закон — это больше, чем интеллектуальная игра и больше, чем умственное упражнение. Он или она должны признать, что решения, вынесенные судом, затрагивают реальных людей с реальными проблемами. Правосудие, в конце концов, может быть слепым, но оно не должно быть глухим.
Тайны не теряют своей поэзии при разгадке. Наоборот; решение часто оказывается красивее, чем загадка, и в любом случае, когда вы решаете одну загадку, вы открываете другие, возможно, чтобы вдохновить на большую поэзию.
Начиная стихотворение, поэт, как правило, не знает, как оно выйдет, и порой очень удивляется тому, как оно получается, так как часто оно получается лучше, чем он ожидал; часто его мысль заходит дальше, чем он предполагал.
Очень реальным препятствием для веры является это чувство самодостаточности, эта нереальная идея, что человек может всего добиться сам. Некоторые люди убеждены, что должны делать все в одиночку. У них нет веры в других. . . они убеждены, что никто не может сделать работу лучше, чем они сами. Они отказываются признать, что им может понадобиться помощь друзей, врача, священника или даже Бога.
Арендаторы не имеют никакого права на назначенных судом адвокатов в гражданском суде, поэтому они либо сталкиваются со своим арендодателем — или его или ее адвокатом — в одиночку, либо просто не появляются. Это свидетельствует о серьезном дисбалансе сил.
Поэзия и музыка являются лучшими на высшем уровне человеческого разума. Из поэзии, из своей потребности в поэзии люди развили идею Бога. И поэтому, когда мы поем, когда мы танцуем, когда мы говорим стихи, мы говорим из уст Бога, друг друга из музыки из сердца Бога.
Разве не удивительно, что общая репутация, которую мы все придаем поверенным вообще, прямо противоположна той, которую каждый человек придает своему собственному поверенному в частности? Кому кто-нибудь так безоговорочно доверяет, как своему адвокату? А между тем разве не считается, что адвокатура самая мошенническая из всех существующих?
Мне до сих пор не нравится слово агностик. Это слишком причудливо. Я просто неверующий. Но какой бы простой ни была эта идея, она сбивает с толку некоторых людей. Кто-то написал обо мне статью в Википедии, назвав меня атеистом, потому что в написанной мною книге я сказал, что я неверующий. Я полагаю, что в мире, некомфортном из-за неопределенности, неверующий должен быть атеистом и, возможно, неверным. Это возвращает нас к самому насущному из человеческих вопросов: почему люди так беспокоятся о том, что другие люди придерживаются верований, отличных от их собственных?
Часто кажется, что легче не двигаться дальше; даже грязь и трясина, в которой мы застряли, кажутся менее страшными и менее сложными, чем неизведанный путь впереди. Некоторые люди используют веру как причину оставаться в тупике. Они часто говорят: «У меня есть вера, поэтому я жду». Но вера не успокаивается; вера есть действие. У вас нет веры и ожидания. Когда у вас есть вера, вы движетесь. Самоуспокоенность на самом деле показывает отсутствие веры. Когда придет время двигаться в новом направлении, чтобы прогрессировать, к нам придут нужные люди.
Иногда вымысел легче понять, чем реальные события. Реальность часто бывает жалкой.
В этом нефундаменталистском понимании веры практика важнее теории, любовь важнее закона, а тайна рассматривается скорее как проникновение в истину, чем как препятствие. Великая ложь нашего времени состоит в том, что всякая религиозная вера должна быть фундаменталистской, чтобы быть действенной.
Оба нуждаются друг в друге: агностик не может довольствоваться незнанием, он должен искать великую истину веры; католик не может довольствоваться верой, он должен все время искать Бога, и в диалоге с другими католик может глубже узнать о Боге.
Изобилие благодарного сердца воздает честь Богу, даже если оно не обращается к Нему на словах. Неверующий, исполненный благодарности за свое существование, перестал быть неверующим.
Поэзия может спасти мир. Я искренне верю в его способность исцелять и преображать. Я хочу, чтобы ее прочитало больше людей ... Поэзия, наверное, настолько близка к религиозному чувству, насколько я могу. Я думаю, что поэзия заставляет мир стоять на месте.
Если бы вы могли сделать что-то на один процент умнее человека, ваш искусственный адвокат или бухгалтер был бы лучше всех других адвокатов или бухгалтеров. Вы были бы самым богатым человеком в мире. Люди гонятся за этим.
Оказывается, наши представления о том, что такое «я» и как оно может ощущаться реализованным, имеют не более объективный статус, чем большая часть остальной реальности. Кажется, мы придумываем себя на ходу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!