Цитата Стива Аллена

Беспристрастные наблюдатели с других планет сочли бы нашу планету совершенно странным анклавом, если бы она была населена птицами, определяемыми как летающие животные, которые, тем не менее, летали редко или никогда не летали. Они также были бы озадачены, если бы столкнулись в наших морях, озерах, реках и прудах с существами, определяемыми как пловцы, которые никогда не плавали. Но они были бы еще более удивлены, встретив вид, определяемый как мыслящее животное, если бы на самом деле это существо очень редко предавалось реальному мышлению.
Я очень давно решил, что не буду зависеть от травмы и буду определяться только успехом, когда и где он придет.
Тоталитарные движения 20-го века определялись отказом от иудео-христианства не больше, чем отказом от астрологии, алхимии, конфуцианства, саентологии или любой из сотен других систем убеждений.
Учитывая огромные размеры Aegirocassis и его очень инопланетный вид, я предполагаю, что большинство людей, вероятно, испугались бы, если бы столкнулись с ним во время плавания. Однако, в отличие от почти всех других аномалокаридид, которые были активными хищниками, наше животное было бы очень миролюбивым парнем.
Я никогда не хочу, чтобы меня легко определяли. Я предпочел бы проплыть над умами других людей как нечто строго текучее и невоспринимаемое; больше похоже на прозрачное, парадоксально переливающееся существо, чем на реального человека.
Брак был определен Богом давным-давно. Брак почти так же стар, как грязь, и он был определен в саду между Адамом и Евой — один мужчина, одна женщина на всю жизнь, пока смерть не разлучит вас. Поэтому я бы никогда не стал пытаться дать новое определение браку. И я не думаю, что кто-то еще должен.
Я бы не слишком удивился, увидев летающую лошадь; Я бы считал это даром эволюции; но я был бы очень удивлен, если бы у него были звуки подковы!
Обычно я бы сказал, что меня не определяет одно поражение и не одна победа. Но я бы солгал, если бы сказал вам, что не говорил о поражении в Мэдисон-Сквер-Гарден.
Классический аргумент в пользу того, почему такое предположительно порядочное и нравственное существо, как Homo sapiens, может плохо обращаться с другими видами и даже истреблять их, основан на крайнем положении в континууме. Декартовская традиция, четко сформулированная в семнадцатом веке, но, без сомнения, развитая в «народных» и других версиях на протяжении всей истории человечества, утверждает, что другие животные — не более чем бесчувственные машины, и только люди обладают «сознанием», как бы оно ни определялось.
Это точно так же, как человеческое тщеславие и дерзость называть животное немым, потому что оно немое для его тупых восприятий. Небеса по милости; если бы это было по заслугам, ваша собака вошла бы внутрь, а вы остались бы снаружи. Из всех когда-либо созданных существ он (человек) самый отвратительный. Из всего выводка он единственный... обладающий злобой. Он единственное существо, которое причиняет боль ради развлечения, зная, что это боль. Тот факт, что человек отличает правильное от неправильного, доказывает его интеллектуальное превосходство над другими существами; но тот факт, что он может поступать неправильно, доказывает его моральную неполноценность перед любым существом, которое этого не может.
Люди не определяются смертью, и они не определяются тем, чего им не хватает. Они определяются своими связями.
Мы чувствуем родство с определенным мыслителем, потому что согласны с ним; или потому, что он показывает нам то, о чем мы уже думали; или потому, что он показывает нам в более четкой форме то, что мы уже думали; или потому, что он показывает нам, о чем мы думали; или то, что мы рано или поздно подумали бы; или то, о чем мы подумали бы намного позже, если бы не прочитали это сейчас; или то, что мы, вероятно, подумали бы, но никогда бы не подумали, если бы не прочитали это сейчас; или то, что мы хотели бы думать, но никогда бы не подумали, если бы не прочитали это сейчас.
О чем бы один из нас ни попросил другого — предполагалось, что просящий взвесит все последствия — другой сделает. Таким образом, один мог разбудить другого ночью и попросить чашку воды; а другой мирно (и сонно) принес бы его. Мы, по сути, определили вежливость как «чашку воды на ночь». И мы считали очень большой любезностью попросить чашу, а также принести ее.
Меня также определяют фильмы Вуди Аллена, Мартина Скорсезе, Джима Джармуша, Джулиана Шнабеля, Альмодовара, Гильермо дель Торо, Иньярриту, Куарона. Даже если мы с ними не работали, нас всех определяет их фильмография.
Если бы мне предстояло прожить свою жизнь заново, я бы постарался сделать больше ошибок. Я бы расслабился. Я был бы глупее, чем я был в этой поездке. Я знаю очень мало вещей, к которым я отнесся бы серьезно. Я был бы менее гигиеничным. Я бы пошел больше мест. Я бы поднялся на больше гор и переплыл больше рек. Я бы ел больше мороженого и меньше шпината. У меня было бы больше реальных проблем и меньше воображаемых.
Свобода не определяется безопасностью. Свобода определяется способностью граждан жить без вмешательства государства. Правительство не может создать мир без рисков, и мы действительно не хотели бы жить в таком вымышленном месте. Только тоталитарное общество могло бы претендовать на абсолютную безопасность как на достойный идеал, потому что оно требовало бы тотального государственного контроля над жизнями своих граждан. Свобода имеет смысл только в том случае, если мы все еще верим в нее, когда происходят ужасные вещи и манит ложное одеяло государственной безопасности.
Читая о том, что можно назвать менее знаменитыми героическими фигурами Гарлемского Возрождения, мы редко получаем исчерпывающее представление о том, насколько сложной, а иногда и опасной была их повседневная жизнь. Фактически, до последних десяти лет многие определяли этот период в первую очередь по его хорошо известным литературным, музыкальным и художественным элементам, упуская из виду тот факт, что в нем вообще была какая-либо политическая составляющая.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!