Цитата Стива Аллена

Я не понимаю тех, кто мало или совсем не интересуется предметом религии. Если религия воплощает истину, то это, безусловно, самая важная истина человеческого существования. Если это в значительной степени ошибка, то она имеет монументально-трагические масштабы, и с ней следует решительно бороться.
Принципиальной разницы между одной религией и другой нет, потому что каждая религия воплощает в себе высшую Истину. Каждая религия права, абсолютно права, потому что каждая религия по-своему передает весть Истины.
Ошибка — это предположение, что удовольствие и страдание, что разум, субстанция, жизнь существуют в материи. Ошибка не является ни Разумом, ни одной из способностей Разума. Ошибка есть противоречие Истине. Ошибка – это вера без понимания. Ошибка нереальна, потому что неверна. Это то, что является стеммой быть и не быть. Если бы заблуждение было истинным, его истина была бы заблуждением, и мы имели бы самоочевидную нелепость, а именно ошибочную истину. Таким образом, мы должны продолжать терять знамя Истины.
ведущее заблуждение человеческого разума, проклятие человеческого счастья, извратительница человеческой добродетели... Религия, эта темная чеканка дрожащего невежества! Это Религия — этот отравитель человеческого счастья! Это Религия — этот слепой проводник человеческого разума! Это Религия — эта ниспровергающая человеческая добродетель! которая лежит в основе всего зла и всех страданий, которые пронизывают мир!
Началом религии, точнее ее содержанием, является понятие самой религии, что Бог есть абсолютная истина, истина всех вещей, а субъективно, что только религия есть абсолютно истинное знание.
Линкольн — это теология, а не историология. Он — вера, он — церковь, он — религия, и у него есть свои священники и прислужники, большинство из которых имеет к [ему] личную заинтересованность и которые яростно противятся тому, чтобы кто-либо говорил о нем правду.
Ошибка, принимаемая за истину, имеет большое влияние на истину. В политике и религии этот факт опровергает многие уверенные прогнозы.
Человек, убеждённый в истинности своей религии, действительно никогда не бывает терпим. По крайней мере, он испытывает жалость к адепту другой религии, но обычно этим не ограничивается. Верный приверженец какой-либо религии в первую очередь попытается убедить тех, кто верит в другую религию, и обычно переходит к ненависти, если ему это не удается. Однако тогда ненависть приводит к преследованию, когда за ней стоит сила большинства.
Люди с распущенными принципами или ошибочными взглядами на предмет утверждают, что религия и мораль не являются необходимыми или важными критериями для политических постов. Но Писание учит другому учению. Они предписывают, чтобы правителями были люди, правящие в страхе Божием, способные люди, боящиеся Бога, люди истины, ненавидящие любостяжание. Но если бы у нас не было божественного наставления по этому вопросу, наши собственные интересы требовали бы от нас строгого соблюдения принципа этих предписаний. . . .
Я не хочу оправдывать религию с точки зрения ее пользы для нас. Я считаю, что, в конечном счете, это также делает много плохих вещей — огромное количество. Но я не думаю, что окончательное оправдание религии — это благо, которое она приносит людям. Я думаю, что окончательное оправдание в том, что это правда, а правда имеет приоритет над последствиями. Религия помогает нам разобраться с тем, что наиболее важно для человеческого духа: ценностями, смыслом, целью и качеством.
Мой главный интерес... это любовь к истине, приятной или нет. Истина самодостаточна, и нет ничего, чему она могла бы без потерь подчиниться. Когда истина подчиняется чему-то другому, сколь угодно великому (скажем, религии), она становится нечистой и грязной.
В каждой религии есть истина. Христиане верят, что в каждой религии есть истина. Но мы просто верим, что есть один спаситель. Мы верим, что можем познать истину — я узнал много истины из разных религий. Потому что во всех есть доля правды. Я просто верю, что есть один Спаситель, Иисус Христос.
Но науку могут создать только те, кто насквозь проникнут стремлением к истине и пониманию. Однако этот источник чувства исходит из сферы религии. К этому же относится и вера в возможность того, что правила, действительные для мира существования, рациональны, т. е. постижимы для разума. Я не могу представить настоящего ученого без этой глубокой веры. Ситуацию можно выразить образно: наука без религии хрома, религия без науки слепа.
Хотя для человека как личности очень важно, чтобы его религия была истинной, для общества это не так. Обществу нечего бояться или надеяться на другую жизнь; главное для него не то, чтобы все граждане исповедовали истинную религию, а то, чтобы они исповедовали религию.
Возможно, ни одна религия не содержит всей правды мира. Возможно, каждая религия содержит фрагменты истины, и наша обязанность — идентифицировать эти фрагменты и собрать их воедино.
Моя религия – это истина, любовь и служение Богу и человечеству. Каждая религия, пришедшая в мир, несла послание любви и братства. Те, кто безразличен к благополучию своих ближних, чьи сердца пусты от любви, не знают значения религии.
Нет такой вещи, как абсолютная правда и абсолютная ложь. Научный ум никогда не должен признавать совершенную истину или совершенную ложность какой-либо предполагаемой теории или наблюдения. Он должен тщательно взвешивать шансы на истину и ошибку и ставить каждую из них в правильное положение на линии, соединяющей абсолютную истину и абсолютную ошибку.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!