Цитата Стива Аллена

Те из нас, кто обладает таинственной способностью развлекать других, обычно имеют дело с тем, что еще до того, как мы осознали свои собственные способности, мы научились смеяться больше, чем другие дети в нашем кругу общения.
Как люди, мы редко являемся чем-то большим, чем дети, которые позволили изменениям размера и формы наших гениталий убедить нас в том, что в жизни есть более важные вещи, чем удивление и счастье. мы называем принятие этого изменения «взрослением», и это заставляет нас чувствовать себя большими и сильными в мире, который был бы для нас не менее загадочным, чем был раньше, если бы все фантазии, которые мы когда-то использовали для исследования «неизвестного» качества нашей реальности не стали почти полностью посвящены представлению о том, что мы контролируем ситуацию.
Мы не можем использовать двойные стандарты для измерения своей политики и политики других людей. Наши требования демократических практик в других странах будут не более эффективными, чем гарантии тех, которые практикуются в нашей собственной стране.
Прежде чем заключать мир, необходима война, и эта война должна вестись с самим собой. Наш злейший враг — это мы сами: наши недостатки, наши слабости, наши ограничения. А наш разум такой предатель! Что это делает? Оно скрывает наши недостатки даже от наших собственных глаз и указывает нам причину всех наших затруднений: других! Поэтому он постоянно вводит нас в заблуждение, не давая нам знать о настоящем враге, и подталкивает нас к другим, чтобы сражаться с ними, показывая их нам как наших врагов.
Это мой твердый вывод, что человеческий смысл исходит от людей, а не из сверхъестественного источника. После смерти наши надежды на загробную жизнь возлагаются на социальные сети, на которые мы влияли при жизни. Если мы влияем на людей позитивным образом — даже если наша социальная сеть такая же большая, как наша нуклеарная семья — другие захотят подражать нам и передавать наши идеи, манеры и образ жизни будущим поколениям. Это более чем достаточная мотивация для меня, чтобы делать хорошие вещи в своей жизни и учить своих детей делать то же самое.
Наше чувство отделенности от Бога будет уменьшаться по мере того, как мы становимся более детскими перед Ним. Это нелегко в мире, где мнения других людей могут иметь такое влияние на наши мотивы. Но это поможет нам осознать эту истину: Бог близок к нам и знает о нас и никогда не прячется от Своих верных чад.
Можно быть честным каждый день. Можно жить так, чтобы другие могли доверять нам — могли доверять нашим словам, нашим мотивам и нашим действиям. Наш пример жизненно важен как для тех, кто сидит у наших ног, так и для тех, кто наблюдает со стороны. Наше постоянное самосовершенствование станет полярной звездой для тех, кто находится в сфере нашего влияния. Они дольше запомнят то, что увидели в нас, чем то, что услышали от нас. Наше отношение, наша точка зрения могут иметь огромное значение.
Нет ничего просветленного в том, чтобы сжиматься, чтобы другие люди не чувствовали себя неуверенно рядом с вами. Мы все созданы для того, чтобы сиять, как дети. Мы родились, чтобы явить славу Божью, которая внутри нас. Это не только в некоторых из нас; это есть в каждом, и когда мы позволяем сиять своему собственному свету, мы бессознательно даем разрешение другим делать то же самое. Когда мы освобождаемся от собственного страха, наше присутствие автоматически освобождает других.
Мы можем завалить себя информацией о том, как воспитывать детей. . . стремиться стать более зрелыми и осознанными, но ничто из этого не избавит нас от . . . неизбежность того, что иногда мы собираемся подвести наших детей. Потому что существует большая пропасть между знанием и действием. Потому что зрелые, осознанные люди тоже несовершенны. Или потому, что какое-то текущее событие в нашей жизни может настолько поглотить или угнетать нас, что, когда наши дети нуждаются в нас, мы не сможем справиться.
Истинное благочестие не допускает иного правила, кроме того, что все, что верно получено от наших отцов, должно верно передаваться нашим детям; и что наш долг — не вести религию туда, куда мы хотим, а скорее следовать за религией, куда она ведет; и что часть христианской скромности и серьезности состоит в том, чтобы не передавать наши собственные верования или обряды тем, кто придет после нас, а сохранять и сохранять то, что мы получили от тех, кто ушел до нас.
До того, как я начал Brainfeeder, в нашем кругу ходили слухи о создании лейбла для всех нас. Затем я начал видеть, как все эти другие из Европы пытаются извлечь выгоду из этой сцены. Для меня не имело смысла, что все эти люди пытались построить что-то, что было у нас на заднем дворе.
Напрасно мы ищем покоя в пустыне; искушения всегда с нами; наши страсти, представленные демонами, никогда не оставляют нас в покое: те чудовища, созданные сердцем, те иллюзии, производимые умом, те суетные призраки, которые суть наши заблуждения и наша ложь, всегда предстают перед нами, чтобы соблазнить нас; они нападают на нас даже в нашем посте или в наших умерщвлениях, другими словами, в самой нашей силе.
Мы все созданы для того, чтобы сиять, как дети. Мы родились, чтобы явить славу Божью, которая внутри нас. Это не только в некоторых из нас; это есть в каждом, и когда мы позволяем сиять своему собственному свету, мы бессознательно даем разрешение другим делать то же самое. Когда мы освобождаемся от собственного страха, наше присутствие автоматически освобождает других.
Каждый день Бог терпеливо переносит нас, и каждый день мы испытываем искушение проявлять нетерпение по отношению к нашим друзьям, соседям и любимым. А наши промахи и неудачи перед Богом гораздо серьезнее, чем мелкие поступки других, которые раздражают нас! Бог призывает нас милостиво сносить слабости других, терпеть их и прощать, как Он простил нас.
Требуется нечто большее, чем личный опыт, чтобы извлечь философию или точку зрения из любого конкретного события. Именно качество нашей реакции на событие и наша способность входить в жизнь других людей помогают нам сделать их жизнь и опыт своими собственными. В моем случае мои убеждения возникли и развились из событий в жизни других людей, а также из моего собственного опыта. То, что я видел в отношении других властью и репрессиями, экономическими и политическими, превосходит все, что я мог пережить сам.
Таким образом, жизнь надежды пронизана социальными влияниями на всех уровнях. Мы учимся формулировать идеалы в тандеме с другими. Мы питаем особые надежды, иногда сбывающиеся, а иногда терпящие неудачу, в компании тех, кого мы любим. И по мере того, как мы развиваем в себе привычку надеяться и полны надежд, которые помогают нам переносить испытания, мы протягиваем руку помощи другим, вдохновляя их, делясь с ними своими собственными надеждами и внося свой вклад, насколько это возможно, в содействие развитию свободы воли.
Мы дорожим нашими друзьями не за то, что они умеют нас развлекать, а за то, что наши развлекают их...
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!