Цитата Стива Инскипа

Ближе к концу кампании мы взяли интервью у некоторых избирателей в Роли, штат Северная Каролина, который в целом является демократическим городом, и я думаю о молодой паре. У них было двое детей. Они называли себя христианами. Они против однополых браков. И они говорили, что, хотя им не нравится Дональд Трамп, они думают голосовать за него. И одна из причин заключалась в том, что они чувствовали себя таковыми — сами их взгляды делали их социально неприемлемыми. Они чувствовали себя немного отчужденными от мира.
На любом митинге Трампа сторонники Трампа были мирными. Они были полны энтузиазма. Они любили Америку. Они были взволнованы. Они были за Трампа. Они не были хулиганами. Они не рассердились. Они ничего не делали, если их не провоцировали.
Иногда я думаю обо всех нас, и мне хочется, чтобы мы вернулись во второй класс. Не такой уж и молодой. Но я бы хотел, чтобы это было похоже на второй класс. Я не говорю, что тогда все были друзьями. Но мы все подружились. Были группы, но они особо не разделялись. В конце концов, ваш класс был вашим классом, и вы чувствовали себя его частью. У тебя были друзья и другие дети, но ты никого не ненавидел дольше, чем пару часов. Все получили поздравительные открытки. Во втором классе мы были все вместе. Теперь мы все врозь.
Я помню, как ходил на митинг Трампа в Южной Каролине, и это было действительно важно и было действительно интересно поговорить с людьми, которые там появились, потому что они не были карикатурами, и так часто избиратели Трампа, сторонники Трампа изображались в СМИ, наверное, и я виноват в этом, как и в карикатурах. У каждого из этих людей, а я разговаривал, может быть, с дюжиной, была очень конкретная причина, по которой он или она поддерживали Дональда Трампа, но это не были случайные, необъяснимые решения.
Единственное, что я могу дать молодым геям, это то, что, когда я рос, не было образцов для подражания, которые были парнями, такими как мужчины. Все были яркими и манерными, и я помню, как сказал: «Это не я, поэтому, хотя я думаю, что я гей, я не думаю, что вписываюсь в этот мир».
Единственное, что я могу дать молодым геям, это то, что, когда я рос, не было таких образцов для подражания, как мужчины. Все были яркими и манерными, и я помню, как сказал: «Это не я, поэтому, хотя я думаю, что я гей, я не думаю, что вписываюсь в этот мир».
Когда я был конгрессменом, мне доводилось разговаривать с этой группой студентов, которые занимали свои места. Их было около 80 человек, и я спросил их: «Сколько из вас будут служить в стране после окончания учебы?» И из 80 подняли руки двое. Остальные думали уйти.
Мне не нравилось то, что показывали по телевидению с точки зрения ситкомов — это не имело никакого отношения к их цвету — мне просто не нравился ни один из них. Я видел маленьких детей, скажем, 6 или 7 лет, белых детей, черных детей. И то, как они обращались к отцу или к матери, писатели перевернули, так что маленькие дети были умнее родителей или опекунов. Просто мне они были не смешны. Я чувствовал, что это было манипуляцией, и зрители смотрели на то, что не имело никакой ответственности перед семьей.
Мы были молоды, мы были дикими, мы были беспокойными. Мы должны были идти, должны были лететь, должны были уйти. Мы рискнули этим чувством. мы были кем угодно, но мы не были сумасшедшими
Было три варианта [в Allied]: [Бред Питт] стрелял в [Марион Котийяр], чтобы они сбежали, или чтобы она нажала на курок, что является героическим поступком, чтобы пощадить его. Когда я думал о том, чем это закончится, давным-давно, кажется, я пытался увидеть каждую из них, но две из них не сработали.
Вещи, которые у меня были, были моими, и некоторые из них были сломаны, но они были настоящими. Они были так далеки от ничего.
Большую часть легальных избирателей Юга составляли мужчины, у которых не было рабов; их дома обычно располагались в горах и в бедной местности; их возможности для обучения своих детей, вплоть до чтения и письма, были очень ограничены; их интерес к состязанию был очень мизерным - что там было, если бы они были способны видеть это, было с Севером; они тоже нуждались в освобождении.
Ибо, в конце концов, он пытался сказать нам, что людей в «О дивный новый мир» огорчало не то, что они смеялись, а не думали, а то, что они не знали, над чем они смеются и почему они перестали думать.
Брак потерпел неудачу, потому что вы не смогли подняться до стандарта, которого вы ожидали от брака, от концепции брака. Вы были жестоки, вы были полны зависти, вы были полны похоти; вы никогда не знали, что такое любовь. Во имя любви вы пробовали все, что прямо противоположно любви: собственничество, господство, власть.
Большинство наших песен просто говорили о том, что мы видели в гетто. Мы не думали: «О, это будет грандиозно, и у нас будут золотые пластинки». Мы думали, что это будет местное, и мы заработаем пару баксов.
Все было очень хитро устроено. Люди, оторванные от нормальной жизни и посаженные в поезда, возможно, слышали, что в Освенциме творятся ужасные вещи, но до самого конца продолжали думать: может, все-таки не так уж и плохо. А потом они прибыли, и эсэсовцы сказали им: «Старики и больные могут взять грузовик. Кто еще молод, может ходить пешком». Нам потребовалось некоторое время, чтобы понять, что тех, кого везут, действительно везут в газовые камеры.
Ост-Индская компания была огромной транснациональной компанией, у которой был дополнительный стимул, поскольку они чувствовали, что распространяют христианскую цивилизацию по всему миру, поэтому они были довольно вольны делать все, что хотели.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!