Цитата Стива Кугана

Я больше не извиняюсь за свое поведение. Что бы я ни делал или не делал, это не должно иметь значения. Моральная уверенность опасна. Моральная уверенность — это то, что заставляет людей идти на войну без необходимости и незаконно. Мораль, как сказал бы вам любой наполовину разумный человек, — вещь очень субъективная.
У людей есть потребность в уверенности — и эта потребность в уверенности есть в каждом человеке, уверенность в том, что вы можете избежать боли, уверенность в том, что вы, по крайней мере, можете чувствовать себя комфортно. Это инстинкт выживания.
Слепое повиновение само по себе является злоупотреблением человеческой моралью. Это злоупотребление человеческой душой во имя религиозности. Это грех против индивидуальной совести. Она делает нравственными детьми взрослых, от которых требуется нравственная свобода воли. Он дает обет, который призван потребовать от религиозных деятелей всегда слушать закон Бога, подчиняясь в первую очередь законам очень человеческих организаций в лице очень человеческих авторитетов. Это закон, который не работает даже в армии и никогда не может заменить личную мораль.
... моральная уверенность - это уверенность, которой достаточно, чтобы регулировать наше поведение, или которая соответствует уверенности, которую мы имеем в вопросах, касающихся образа жизни, в которой мы обычно никогда не сомневаемся, хотя мы знаем, что возможно, абсолютно говоря, что они могут быть ложными.
Люди ищут уверенности. Чем сложнее становится мир, тем больше людей ищут людей, которые вселили бы в них уверенность и сказали, что делать. За последние несколько лет, активно размышляя об этом, я принял одну вещь: уверенности не существует. Нет единой стратегии, которой можно следовать, и это нормально.
Моральная уверенность может сделать людей глухими к любой истине, кроме их собственной.
Моральные добродетели и интеллектуальные добродетели сильно отличаются друг от друга, и моральная добродетель связана с мотивацией, а не с познанием. Моральная добродетель требует человеческого уровня интеллекта, но не требует, чтобы человек был разумным человеком.
Наконец, наши предки установили свою систему правления на основе морали и религиозных чувств. Они считали, что нравственным привычкам нельзя доверять ни на каком другом основании, кроме религиозного принципа, и ни одно правительство не может быть безопасным, если оно не поддерживается нравственными привычками... Все, что делает людей хорошими христианами, делает их хорошими гражданами.
Я думаю, моральная философия — это рассуждения о том, как мы должны жить вместе, сделанные людьми, которые очень плохо понимают, как люди работают. Так что я думаю, что большая часть моральной философии не связана с видами, которыми мы являемся. На самом деле им это нравится. Многие моральные философы настаивают на том, что мораль вырастает из нашей рациональности, что она применима к любому разумному существу в любой точке вселенной и что она не основана на случайных или случайных фактах нашей эволюции.
Неопределенность чудесна, и... уверенность, будь она реальной, была бы моральной смертью.
Во всех определениях нравственности это обстоятельство общественной пользы всегда имеет в виду главным образом; и всякий раз, когда возникают споры, будь то в философии или в повседневной жизни, относительно границ долга, вопросы никоим образом не могут быть решены с большей уверенностью, чем путем установления с какой-либо стороны истинных интересов человечества. Если какое-либо ложное мнение, основанное на видимости, окажется преобладающим; как только дальнейший опыт и более здравые рассуждения дали нам более правильное представление о человеческих делах, мы отказываемся от нашего первого чувства и заново устанавливаем границы нравственного добра и зла.
Совесть — самое опасное, что у вас есть. Если вы разбудите его, он может уничтожить вас. Жить жизнью полной моральной строгости — не обязательно правильный путь. Это путь для очень немногих. Большинству людей необходимо найти какую-то золотую середину, удовлетворяющую их практические, моральные и философско-эстетические потребности.
Если вы хотите спасти капитализм, вам следует принять только один тип аргумента, единственный, который когда-либо выигрывал в любом моральном вопросе: аргумент самооценки. Проверьте свои предпосылки, убедитесь в правоте своего дела, затем с полной моральной уверенностью боритесь за капитализм.
Люди не имеют права полностью исключать благополучие нынешнего поколения. Возможно, единственное надежное моральное доверие в наших руках — это забота о собственном времени.
Великий человек, который был убежден, что истины политической и моральной науки способны к такой же достоверности, как и истины, составляющие систему физических наук, даже в таких областях, как астрономия, которые кажутся приближенными к математической достоверности. Он лелеял эту веру, поскольку она давала утешительную надежду на то, что человечество неизбежно продвинется к состоянию счастья и улучшит свой характер, как это уже произошло в его познании истины.
Как может поступок, совершаемый по принуждению, иметь в себе моральный элемент, если моральным является свободный поступок разумного существа?
Многие люди слышат, как я нападаю на их уверенность. У меня нет никакого интереса к этому. Мне интересно проникнуть в смысл уверенности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!