Цитата Стива Мартина

Я встречал в своей жизни людей, которые были такими драматичными; люди, которые настолько экстремальны и так разочаровывают, что вы в конечном итоге думаете о них и говорите о них буквально годы после того, как ваш опыт общения с ними закончился.
Я встречал в своей жизни людей, которые были такими драматичными; люди, которые настолько экстремальны и так разочаровывают, что вы в конечном итоге думаете о них и говорите о них буквально годы после того, как ваш опыт общения с ними закончился. Со мной такое случалось, и я видел, как это случалось с другими людьми. Я нахожу это увлекательным.
Единственной константой в моей жизни была моя любовь к книгам: читать их, думать о них, говорить о них, держать их в руках, знакомить людей с новыми книгами.
Люди всегда говорят о первой церкви. Настоящей первой церковью была стайка людей, которые повсюду следовали за Иисусом. Мы ничего о них не знаем. Но он, по-видимому, не спрашивал их, какого вероучения они придерживаются, каковы их сексуальные предпочтения или что-то в этом роде. Он кормил их. Он исцелил их. Он простил их. Он ясно говорит о грехе, но он также был за прощение.
Счастье - печь печенье. Счастье отдает их. И служить им, и есть их, говорить о них, читать и писать о них, думать о них и делиться ими с вами.
Когда люди-единомышленники, разговаривая в основном друг с другом, заканчивают тем, что думают более крайнюю версию того, что они думали до того, как начали говорить... Если вы поместите группу бунтовщиков в комнату и попросите их обсудить восстание, они стану более экстремальным.
Рок-музыка важна для людей, потому что позволяет им сбежать из этого сумасшедшего мира. Это позволяет им не убегать от проблем, которые есть, а смотреть им в лицо, но в то же время как бы ТАНЦЕВАТЬ НАД НИМ. Вот что такое рок-н-ролл.
Давайте перестанем думать о наших достижениях, о наших желаниях. Давайте попробуем выяснить достоинства другого человека. Тогда забудьте о лести. Дайте честную, искреннюю признательность. Будьте искренними в своем одобрении и щедрыми на похвалу, и люди будут дорожить вашими словами, дорожить ими и повторять их всю жизнь — повторять их спустя годы после того, как вы их забыли.
Преподавание, как я понял, отнимало у меня много времени. Я был своего рода учителем, который проводил время со студентами, разговаривал с ними после уроков, пытался им помочь. Я разговаривал с ними лично об их работе и пытался вытянуть из них то, о чем они думали, заставляя их думать серьезно, а не просто возвращаясь ко всем идеям, которые они где-то подхватили. И поэтому я очень серьезно относился к своей преподавательской работе, и в результате это занимало много времени.
Не беспокойтесь об этом мире; он не сломан. И не беспокойтесь о других. Вы беспокоитесь о них больше, чем они. Есть люди, ведущие войну; на поле боя есть люди, которые живее, чем когда-либо прежде. Не пытайтесь защитить людей от жизни; просто позвольте им получить свой опыт, в то время как вы сосредоточитесь на своем собственном опыте.
[Люди] должны найти слова, которые могут воссоединить их друг с другом. Это дар хорошей литургии, да. Мы не говорим о пушистых вещах. Мы говорим о реальной жизни людей по всему миру. Наши молитвы должны произноситься как ежедневное дыхание, дающее нам жизнь.
Мне просто очень важно, что люди видят. Я хочу, чтобы они знали, что я много работаю для этого. Артисты, на которых я равняюсь, знаете, Майкл, Принс, Джеймс Браун. Вы наблюдаете за ними и понимаете, что они обращают внимание на детали своего искусства. И они так заботятся о том, что на них надето, о том, как они двигаются, о том, как они заставляют зрителей чувствовать себя. Они не заявляют об этом по телефону. Они идут туда, чтобы убить любого, кто выступает после них или выступает перед ними. Это то, что я наблюдал всю свою жизнь и восхищался.
Но когда я поехал в Хиросиму и начал изучать или просто слушать рассказы людей о своей работе, было совершенно ясно, что они все время говорили о смерти, о людях, умирающих вокруг них, о собственном страхе перед смертью.
Бабушка закусила губу. Она никогда не была полностью уверена в детях, думая о них — если вообще думала о них — как о чем-то среднем между животными и людьми. Она понимала младенцев. Вы заливаете молоко в один конец и держите другой как можно более чистым. Со взрослыми было еще проще, потому что они кормили и убирали сами. Но между ними был мир опыта, о котором она никогда не спрашивала. Насколько ей было известно, вы просто пытались помешать им заразиться чем-нибудь смертельным и надеялись, что все обойдется.
У нас есть такой дисбаланс, когда люди, создающие алгоритмы, не разговаривают с людьми, которые их используют. И люди, которые их используют, не разговаривают с людьми, чьи решения об их жизни принимаются ими.
Иногда люди сочувствовали мне, потому что долгие годы моей жизни прошли в тюрьмах и ссылках. Что ж, те годы... были неоднозначным опытом. Я ненавидел их, потому что они отделяли меня от самого дорогого в мире — борьбы моего народа за возрождение. В то же время они были благословением, потому что у меня было то, что так редко встречается в этом мире, — возможность поразмышлять над основными вопросами, возможность заново проверить убеждения, которых я придерживался.
Если вы изучите историю любого драматурга последних двадцати пяти или тридцати лет — я говорю не о комедийных мальчиках, я говорю о более серьезных писателях — кажется неизбежным, что почти каждый из них был поощрен до тех пор, пока критики считают, что они построили их выше точки, где они могут их контролировать; тогда пришло время сбить их снова.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!