Цитата Стива Сабола

Живите своей жизнью как революция, а не просто как процесс эволюции. Сегодня я понял, что если я останусь на пути постепенной эволюции в человека, которым я в конечном итоге хочу стать, у меня не хватит времени, прежде чем я достигну цели.
По мере того, как имущее и неимущее расходятся все дальше и дальше, дестабилизация в конечном итоге ведет к революции, а не к эволюции. Если мы играем в игру «эволюция против революции», то в моей концепции мы ближе к революции, чем к эволюции.
Пообещайте себе прожить свою жизнь как революцию, а не как процесс эволюции.
Ты не хочешь знать грешника. Ты не хочешь знать убийцу. Потому что это ты. Телевидение тормозит эволюцию. Лекарства тормозят эволюцию. Эволюция тормозит революцию. Эволюция, революция. Сотрудничество, начало революции. Мое решение, начало революции. Революция, начало эволюции. Революция, эволюция.
Я думаю, что это тьма перед рассветом, потому что следующая эволюция будет эволюцией сознания, а не коммуникационной революцией.
Я говорю об универсальной эволюции и телеологической эволюции, потому что думаю, что процесс эволюции отражает мудрость природы. Я вижу потребность в мудрости, чтобы стать действенной. Нам нужно попытаться объединить все эти вещи в то, что я называю эволюционной философией нашего времени.
Эволюция продвигается ее практиками как нечто большее, чем просто наука. Эволюция пропагандируется как идеология, светская религия - полноценная альтернатива христианству, со смыслом и моралью. Я ярый эволюционист и бывший христианин, но я должен признать, что в этой одной жалобе - ... а г-н Гиш - лишь один из многих, кто высказал ее - буквалисты абсолютно правы. Эволюция — это религия. Это было верно для эволюции в начале и верно для эволюции сегодня.
Эволюция должна стать центральным стержнем любой образовательной системы, потому что именно эволюция в широком смысле связывает неорганическую природу с жизнью, звезды с землей, материю с разумом, животных с человеком. История человечества есть продолжение биологической эволюции в иной форме.
Дарвиновская эволюция идет медленно и постепенно, шаг за шагом. Такая эволюция может объяснить микроэволюцию, но не макроэволюцию. Например, как эволюционировал глаз? Идея дарвинизма заключается в том, что организмы приспосабливаются, и что природа выбирает только те генетические изменения, которые являются мутациями, которые служат хорошей цели для адаптации. Таким образом, глаз не может развиваться постепенно, потому что тысячная или миллионная доля глаза не имеет значения для выживания. Таким образом, в целом этот вопрос исключает дарвинизм как адекватную теорию макроэволюции.
Мы видим, что мысль участвует в эволюции не только как аномалия или как эпифеномен; но эволюцию настолько можно свести и отождествить с продвижением к мышлению, что движение наших душ выражает и измеряет сами стадии прогресса самой эволюции. Человек обнаруживает, что он есть не что иное, как осознающая себя эволюция.
В отличие от истории, эволюция — это бессознательный процесс. Другой и, возможно, лучший способ выразить это так: эволюция — это естественный процесс, а история — человеческий процесс… Поскольку мы рассматриваем человека как часть природы — например, в биологическом обзоре эволюции — - мы как раз и не рассматриваем его как историческое существо. Как исторически развивающееся существо он противопоставлен природе и как познающий, и как деятель.
Эта Земля — одно из редких мест в космосе, где расцвел разум. Человек есть продукт почти трех миллиардов лет эволюции, в лице которого эволюционный процесс наконец осознал себя и свои возможности. Нравится ему это или нет, но он отвечает за всю дальнейшую эволюцию нашей планеты.
Согласно концепции трансформационной эволюции, впервые четко сформулированной Ламарком, эволюция состоит в постепенном превращении организмов из одного состояния существования в другое.
Жизнь — это процесс эволюции, и любой, кто думает, что нынешний мировой порядок — это нормально, не понимает, что такое эволюция.
Как биофилософ — как тот, кто опирается на писания природы, признавая, что мы являемся продуктом процесса эволюции и в некотором смысле сами стали этим процессом — через появление и эволюцию нашего сознания, нашего осознанность, наша способность воображать и предвидеть будущее и выбирать из альтернатив.
Чем больше я бегаю, тем больше я хочу бежать, и тем больше я живу жизнью, обусловленной, находящейся под влиянием и сформированной моим бегом. И чем больше я бегу, тем больше я уверен, что иду к своей настоящей цели: стать тем, кто я есть.
Этические идеи и чувства следует рассматривать как часть явлений жизни в целом. Нам приходится иметь дело с человеком как с продуктом эволюции, с обществом как с продуктом эволюции и с моральными явлениями как с продуктом эволюции.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!