Цитата Стива Стерна

У Вальтера Беньямина есть представление об ангеле истории, и это само по себе парадоксально. У нас больше нет ангелов в истории. Мы больше не верим в этих мифических существ.
Я думаю, что то, где вы родились, несет с собой историю — историю культуры, мифическую историю, историю предков, религиозный контекст — и, безусловно, влияет на ваше восприятие мира и то, как вы интерпретируете повседневную реальность.
Мы имеем дело с еще неизвестным уровнем сознания, независимым от человека, но тесно связанным с Землей... Я больше не верю, что НЛО — это просто космический корабль какой-то расы инопланетян. Это представление слишком упрощенно, чтобы объяснить их внешний вид, частоту их проявлений в записанной истории и структуру информации, которой они обмениваются во время контакта.
Вы больше не можете победить своего врага в войнах; вместо этого вы создаете целое поколение жаждущих мести людей. [...] Наши противники собираются прибегнуть к заминированным автомобилям и атакам смертников, потому что у них нет другого способа победить. Я полагаю, что (Рамсфелд) думает, что это война, в которой можно выиграть, но такой вещи больше нет. Мы больше никого не можем победить.
Христианство — это стиль жизни, способ существования в мире, простой, ненасильственный, разделяемый и любящий. Однако мы превратили его в устоявшуюся «религию» (и все, что с этим связано) и избежали самого изменения образа жизни. Можно быть воинственным, жадным, расистским, эгоистичным и тщеславным на протяжении большей части христианской истории, и все же верить, что Иисус является его «личным Господом и Спасителем». . . В мире больше нет времени на такие глупости. Страдания на Земле слишком велики.
Я хотел быть частью истории, а не просто регистратором и учителем истории. Так что такое отношение к истории, самой истории как политическому акту, всегда определяло мои работы и мое преподавание.
Ангел существует; и я верю в ангелов, но я не ангел; никто не может быть ангелом; просто мы можем быть прямыми.
«Вселенная повторяется, за возможным исключением истории». Из всех земных наук история — единственная, которая не повторяется. ... Астрономия повторяется; ботаника повторяется; тригонометрия повторяется; механика повторяется; сложное длинное деление повторяется. Любая сумма, вычисленная одним и тем же способом в любое время, даст один и тот же ответ. ... Очень многие современные люди говорят, что история - это наука; если так, то она занимает одинокое и великолепное место среди наук; это единственная наука, выводы которой всегда ошибочны.
Я противопоставляю ей идею истории философии как истории философов, т. е. истории смертных, хрупких и ограниченных существ, таких как мы с вами. Я против идеи чистых, четко обособленных эпох в истории философии или чего-то еще. Я думаю, что история всегда беспорядочна, случайна, множественна и материальна. Я против постоянной мести идеализма в том, как мы думаем об истории.
Я несколько напуган, потому что не думаю, что сегодняшняя молодежь вообще не знает, что такое история. Некоторые из них даже не изучают историю в школе или географию и не знают, где одно место отличается от другого.
Я несколько напуган, потому что не думаю, что сегодняшняя молодежь вообще не знает, что такое история. Некоторые из них даже не изучают историю в школе или географию и не знают, где одно место отличается от другого.
У немецкого философа Вальтера Беньямина была любопытная идея, что мы можем изменить прошлое. Для большинства из нас прошлое фиксировано, а будущее открыто.
Все другие формы истории — экономическая история, социальная история, психологическая история, прежде всего социология — кажутся мне историей без истории.
Я не думаю, что на самом деле есть теологи, практикующие ангелологию или изучающие ангелов, но это определенно встречается во многих религиозных литературах. Это все еще там, и люди все еще заинтересованы. Даже в более светском смысле книги об ангелах повсюду.
Как биологические организмы, состоящие из материи, мы подчиняемся законам физики и биологии: как сознательные личности, создающие собственную историю, мы вольны решать, какой должна быть эта история. Без науки у нас не было бы понятия о равенстве; без искусства нет понятия свободы.
Как человеку, давно любящему историю и много читающему историю, особенно когда вы получаете расстояние в 130 лет, эти люди могут показаться почти мифическими, и вам нужно что-то осязаемое, чтобы сделать их реальными.
Экологическая история вписывается в рамки истории Новых левых. [Это] история «снизу вверх», за исключением того, что здесь эксплуатируемым элементом [является] биота и сама земля.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!