Цитата Стивена А. Даймонда
Следовательно, именно мы ответственны за большую часть зла в мире; и от каждого из нас морально требуется принять, а не проецировать на себя эту тяжелую ответственность, чтобы мы не предпочли вместо этого погрязнуть в вечном состоянии бессилия, разочарования, ярости, жертвы. Ибо то, что человек может вызвать, он также может ограничить, смягчить, противодействовать или трансмутировать.
Связанные цитаты
Мое изучение Ганди убедило меня в том, что истинный пацифизм — это не непротивление злу, а ненасильственное сопротивление злу. Между этими двумя позициями огромная разница. Ганди сопротивлялся злу с такой же энергией и силой, как и насильственный сопротивляющийся, но истинный пацифизм — это не нереалистичное подчинение силе зла. Это скорее мужественное противостояние злу силой любви. . . .
К сожалению, недостаточно хорошо понимают, что, поскольку государство не имеет собственных денег, оно не имеет собственной силы. Вся власть, которую оно имеет, это то, что ему дает общество, плюс то, что оно время от времени конфискует под тем или иным предлогом, нет другого источника, из которого можно черпать государственную власть. Поэтому всякое присвоение государственной власти путем дарения или захвата оставляет обществу гораздо меньше власти; никогда не бывает и не может быть усиления государственной власти без соответствующего и примерно эквивалентного истощения общественной власти.
Свобода, согласно моей метафизике, есть интеллектуальное качество, свойство, не принадлежащее ни судьбе, ни случаю. Ни обладает им, ни способен на это. В этой идее нет ничего морального или аморального. Его определение — самоопределяющая способность интеллектуального агента. Оно подразумевает мысль, выбор и силу; он может выбирать между объектами, безразличными с точки зрения морали, ни морально хорошими, ни морально злыми.
... с моральной точки зрения нет предела беспокойству, которое нужно испытывать по поводу страданий людей, что безразличие ко злу хуже самого зла, что в свободном обществе некоторые виноваты, но все несут ответственность.
Политика связана с властью. Речь идет о силе государства. Речь идет о силе государства применительно к отдельным людям, обществу, в котором они живут, и экономике, в которой они работают. Самое главное, наша ответственность в этом парламенте заключается в том, как эта власть используется: используется ли она на благо немногих или многих.
Конфликты подпитываются стремлением сильных эксплуатировать власть, а также гневом и разочарованием бессильных, которые переходят в насилие. Активисты Международного движения солидарности пытаются противостоять эксплуатации власти и вернуть надежду бессильным.
Сила очень похожа на ветер. Оно приходит и уходит; никто на самом деле не владеет им. Люди достаточно глупы, чтобы думать, что обладают властью. Вы не обладаете силой, власть владеет вами. Власть использует вас.
Богатство – это форма власти в нашем обществе. С большой властью приходит большая ответственность. Если у вас слишком много богатства, ipso facto у вас слишком много власти — следовательно, у вас слишком много ответственности — и вы своего рода диктатор.
Почему мы так бездумно оскорбляем нашу планету, наш единственный дом? Ответ на этот вопрос находится в каждом из нас. Поэтому мы будем стремиться к пониманию того, что мы — каждый из нас — ответственны не только за себя, свою семью, свою футбольную команду, нашу страну или себе подобных; что в жизни есть нечто большее, чем просто эти вещи. Что каждый из нас также должен вернуть миру природы его надлежащее место в нашей жизни и осознать, что это не какой-то высокий идеал, а жизненно важная часть нашего личного выживания.
Если доброжелательный правитель остается у власти достаточно долго, он в конце концов приходит к выводу, что сила и мудрость — одно и то же. И поскольку он обладает силой, он должен обладать мудростью. Он обращается к соблазнительному тезису о том, что избрание на государственную должность наделяет чиновника и властью, и мудростью. В этот момент он начинает терять способность отличать морально правильное от политически целесообразного.
Власть, которую имеет надо мной многомиллионный миллионер, который может быть моим соседом и, возможно, моим работодателем, гораздо меньше той, которой обладает самый мелкий «чиновник», обладающий принудительной властью государства и от чьего осквернения зависит, будет ли и как мне позволено жить или работать.
Власть народа» может быть реализована на практике только тогда, когда власть, осуществляемая социальными элитами, растворяется в народе. Затем каждый человек может взять под контроль свою повседневную жизнь. Если «власть народа» означает не что иное, как власть «лидеров» народа, тогда народ остается недифференцированной массой, которой можно манипулировать, такой же бессильной после революции, как и до нее. В конечном счете, народ никогда не сможет иметь власти, пока он не исчезнет как «народ».
Я верю, что в мире есть сила большая, чем злая сила военной силы, ядерных бомб, — есть сила добра, нравственности, гуманизма.
Для христиан первым приоритетом может быть богословское самопонимание. Для евреев это и должно быть после Освенцима просто безопасность для их детей. Преследуя эту цель, евреи ищут — морально обязаны стремиться — независимости от благотворительности других людей. Поэтому они ищут безопасности — морально обязаны искать ее — через существование еврейского государства. За исключением тех, кто извращен в теологическом или человеческом отношении, сионизм — приверженность безопасности и подлинному суверенитету Государства Израиль — не подлежит обсуждению.
Когда вы видите зло, не формируйте идей, которые подобны этому злу; не думайте о зле как о зле, но постарайтесь понять силы, стоящие за этим злом, силы, которые хороши сами по себе, хотя и неправильно направлены в их нынешнем состоянии. Пытаясь понять природу силы, которая стоит за злом или невзгодами, вы не будете формировать плохие идеи и, следовательно, не почувствуете плохих последствий переживаний, которые могут показаться нежелательными. В то же время вы будете думать о своих переживаниях, тем самым развивая силу главного ума.
Всегда есть интересы, которым способствует война. Поэтому те, у кого есть власть и влияние, тоже могут их остановить... мы не должны принимать никаких оправданий от власть имущих.
Связанные авторы
Цитаты Брайана Трейси
американский
Автор
Кассандра Клэр Цитаты
американский
Автор
Цитаты Фредерика Ленца
американский
Автор
Цитаты Генри Дэвида Торо
американский
Автор
Джоан Роулинг Цитаты
Английский
Автор
Джоди Пиколт Цитаты
американский
Автор
Джон Грин Цитаты
американский
Автор
Джойс Мейер Цитаты
американский
Автор
Цитаты Марианны Уильямсон
американский
Автор
Нил Гейман Цитаты
британский
Автор
Цитаты Ришель Мид
американский
Автор
Цитаты Рика Риордана
американский
Автор
Цитаты Роберта Кийосаки
американский
Автор
Цитаты Стивена Кинга
американский
Автор
Цитаты Терри Пратчетта
Английский
Автор
Цитаты Вирджинии Вулф
британский
Автор