Цитата Стивена Браста

Идеи человека всегда управляют его действиями. Иногда это приводило к большому злу; но, оглядываясь вокруг, мы не можем сомневаться в том, что это привело к большему благу.
Великие достижения человека стали результатом передачи идей и энтузиазма.
У нас, конечно, был переворот в начале Великой депрессии, и это привело к большому количеству финансовых реформ, но это не было сделано одним махом, и это не было сделано немедленно. Депрессия была в 1929 году и привела к принятию Закона о ценных бумагах и биржах 33, 34, 35, 37, 39 и 41 годов.
Всемогущество зла никогда не приводило ни к чему, кроме бесплодных усилий. Наши мысли всегда ускользают от того, кто пытается их задушить.
Действия плохих людей производят лишь временное зло, действия хороших людей — только временное благо; и в конце концов добро и зло совсем утихают, нейтрализуются последующими поколениями, поглощаются непрекращающимся движением грядущих веков. Но открытия великих людей никогда не покидают нас; они бессмертны; они содержат те вечные истины, которые переживают потрясения империй, переживают борьбу соперничающих вероисповеданий и становятся свидетелями упадка сменявших друг друга религий.
Когда кто-то однажды принял и впитал Зло, оно уже не требует непригодности средств. Скрытые мотивы, с помощью которых вы поглощаете и ассимилируете Зло, не ваши собственные, а мотивы Зла... Зло — это то, что отвлекает. Зло знает о Добре, но Добро не знает о Зле. Знание себя есть только у Зла. Один из способов, которыми обладает Зло, — это диалог... Злу нельзя платить в рассрочку — и всегда пытаются.
... мы никогда не должны никого осуждать; «злое» действие, которое мы можем рассматривать как «зло», может быть необходимо для большего блага. Где была бы история Христа без Иуды? Его действия в конечном счете были хорошими; часть плана.
Я полагаю, что их много, но я не могу себе представить более совершенную совместную работу, чем та, которую разделили мы с Пенн-сан. Это было основано на взаимном доверии, уважении и желании, чтобы наша собственная работа продвигалась на новые места. И это всегда вызывало восторг.
Нет большего зла, чем плохая жена, и не может найти большего добра, чем хорошая и мудрая; и каждый человек говорит Как судя по опыту своей жизни.
Мои действия представляли собой чистый взлом, который привел к относительно незначительным расходам для вовлеченных компаний, несмотря на ложные заявления правительства.
На мой взгляд, нам важно смотреть на зло лишь постольку, поскольку оно заставляет нас смотреть на наши собственные действия и заставляет нас задуматься: «Я участвую в каком-то человеческом зле, которое мне действительно следует прекратить?»
Воистину, у человека есть свобода воли, чтобы контролировать свои действия. Что мой Отец-Мать дал человеку в наследство. Но контроля над реакциями на эти действия у человека никогда не было. Это мой Отец-Мать держит в неприкосновенности. Они не могут стать человеческими, кроме как путем модификации его действий до тех пор, пока реакции не станут их точно равными и противоположными в равновесии.
Китс оплакивал, что радуга, которая в детстве была для него волшебной вещью, потеряла свою славу, потому что физики обнаружили, что она возникает просто из-за преломления солнечного света каплями дождя. И все же знание ее причин не могло испортить мне радугу. Я уверен, что человеку не дано быть всеведущим. Всегда будет что-то знать, что будоражит воображение поэта и тех, кто созвучен с великим миром, в котором они живут (с. 64).
Возьмем случай справедливых действий; справедливые наказания и кары действительно проистекают из доброго начала, но они хороши только потому, что мы не можем обойтись без них — лучше бы ни отдельные лица, ни государства не нуждались ни в чем подобном, — но действия, направленные на честь и выгоду, безусловно лучшее. Условное действие — это всего лишь выбор меньшего из зол; тогда как они являются основанием и созданием добра. Хороший человек может извлечь максимум пользы даже из нищеты, болезней и других невзгод жизни.
Когда я пытался сблизиться с кем-то, я чувствовал угрозу и слабость.
Если бы мы могли так глубоко проникнуть в характер человека, проявляющийся как во внутренних, так и во внешних поступках, чтобы все, даже малейшие, побуждения к этим поступкам и все внешние поводы, влияющие на них, были бы нам так известны, что его будущее поведение можно было бы предсказать с такой же достоверностью, как возникновение солнечного или лунного затмения, тем не менее мы могли бы утверждать, что человек свободен.
Во всей современной истории вмешательство в науку в предполагаемых интересах религии, каким бы добросовестным оно ни было, всегда приводило к тяжелейшим бедствиям как для религии, так и для науки; и, с другой стороны, всякое беспрепятственное научное исследование, сколь бы опасными для религии ни казались в то время некоторые его этапы, неизменно приводило к высшему благу как религии, так и науки.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!