Цитата Стивена Бэтчелора

Принятие страдания достигает кульминации в большей эмпатии, способности чувствовать, каково страдать другому, что является основой несентиментального сострадания и любви. — © Стивен Бэтчелор
Принятие страдания достигает кульминации в большей эмпатии, способности чувствовать, каково это страдать другому, что является основой для несентиментального сострадания и любви.
Суть любви и сострадания — понимание, способность распознавать физические, материальные и психологические страдания других, входить «в шкуру» другого. Мы «заходим внутрь» их тела, чувств и ментальных образований и сами становимся свидетелями их страданий. Поверхностного наблюдения со стороны недостаточно, чтобы увидеть их страдания. Мы должны стать единым целым с объектом нашего наблюдения. Когда мы соприкасаемся с чужим страданием, в нас рождается чувство сострадания. Сострадание буквально означает «страдать».
Любой человек, наполненный сочувствием, способен получить ценную информацию о человеческом состоянии через страдания других. Вам не нужно страдать, чтобы познать страдание, но сначала вам нужно сочувствие, чтобы определить и почувствовать страдания окружающих вас людей.
Нет настоящей любви, кроме как в страдании, и в этом мире мы должны выбрать либо любовь, которая есть страдание, либо счастье. Человек тем более человек, т. е. более божественный, чем больше его способность к страданию или, вернее, к тоске.
Вы можете иметь сострадание к тому, кто страдает, и попытаться помочь этому человеку, но если ваши отношения с человечеством основаны только на сострадании, это всего лишь другая форма презрения, и это предотвращает такие чувства, как восхищение, сочувствие, которые, на мой взгляд, гораздо более позитивны. .
Что отличает нас от других видов, так это наша способность сострадать и сопереживать страданиям других людей.
Любить значит страдать. Чтобы избежать страданий, надо не любить. Но тогда человек страдает от нелюбви. Следовательно, любить значит страдать; не любить значит страдать; страдать значит страдать. Быть счастливым значит любить. Таким образом, быть счастливым значит страдать, но страдание делает человека несчастным. Следовательно, чтобы быть счастливым, нужно любить или любить страдать или страдать от слишком большого счастья.
Господь так любит нас, что пострадал за нас на Кресте; и Его страдания были настолько велики, что мы не можем их понять. Так же и наши духовные пастыри страдают за нас, хотя мы часто не видим их страданий. Чем больше любовь пастыря, тем больше его страдание; и мы, овцы, должны понимать это, любить и чтить своих пастырей.
В какой-то момент каждый из нас сказал сквозь слезы: «Я страдаю из-за любви, которая того не стоит». Мы страдаем, потому что чувствуем, что отдаем больше, чем получаем. Мы страдаем, потому что наша любовь остается неузнанной. Мы страдаем, потому что не можем навязывать свои правила. Но, в конечном счете, для наших страданий нет веской причины, ибо в каждой любви лежит семя нашего роста.
Почти все люди обладают способностью к эмпатии. У каждого есть потенциал, чтобы быть по крайней мере обеспокоенным или чувствовать искреннюю боль из-за страданий других людей.
Корень сострадания не в сочувствии; это доброта. Доброта — это прекрасно, но это не высшее сострадание. Высшее сострадание облегчает страдание, которое приходит от разлуки. Страдание, которое приходит из-за разделения, облегчается только тогда, когда вы полностью присутствуете с другим человеком, а не когда вы присутствуете отдельно.
В той мере, в какой наш опыт страданий напоминает нам о том, что переживают все остальные, он служит мощным источником вдохновения для практики сострадания и избегания причинения боли другим. И в той мере, в какой страдание пробуждает наше сочувствие и заставляет нас общаться с другими, оно служит основой сострадания и любви.
Я знаю, что средний возраст может принести большую глубину, большую мудрость, большую способность к любви, большую способность к отношениям, большее сознание и желание служить и осознание судьбы человечества - все эти замечательные вещи, да. И я знаю, что попаду туда.
Будда назвал страдание святой истиной, потому что наше страдание способно указать нам путь к освобождению. Примите свое страдание и позвольте ему открыть вам путь к миру.
Несомненно, вопрос моральной ответственности должен состоять в том, чтобы мы, люди, отличающиеся от других животных главным образом более развитым интеллектом, а вместе с ним и большей способностью к пониманию и состраданию, сделать так, чтобы медицинский прогресс медленно отрывал свои корни от навоза. нечеловеческих животных страданий и отчаяния.
Положительные социальные эмоции, такие как сострадание и сочувствие, обычно полезны для нас, и мы хотим поощрять их. Но знаем ли мы, как наиболее надежно воспитать в детях заботу о страданиях других людей? Я не уверен, что мы делаем.
Лучший тест, чтобы узнать, является ли сущность реальной или вымышленной, — это испытание страданием. Нация не может страдать, чувствовать боль или страх, или не иметь сознания. Даже если она проигрывает войну, страдают солдаты, страдают мирные жители, но нация не может страдать. Точно так же корпорация не может пострадать, когда она теряет свою ценность, она не страдает. Все эти вещи, они фикции. Если люди будут помнить об этом различии, это может улучшить наше отношение друг к другу и другим животным. Нехорошо причинять страдания реальным существам ради выдуманных историй.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!