Цитата Стивена Бэтчелора
Идея о том, что будет нечто духовное или тонкое, какое-то сознание, способное избежать коллапса тела и мозга, не очень правдоподобна в современном научном мировоззрении.
Связанные цитаты
Сознание всегда будет присутствовать, хотя конкретное сознание может исчезнуть. Например, конкретное тактильное сознание, присутствующее в этом человеческом теле, прекратится, когда тело придет к концу. Точно так же сознание, находящееся под влиянием невежества, гнева или привязанности, тоже прекратится. Но основное, окончательное, самое сокровенное тонкое сознание всегда останется. У него нет начала, и у него не будет конца.
Мы живем под властью Современного Сознания, а это значит, что мы одержимы прогрессом. Где бы вы ни были, недостаточно хорошо. Мы всегда хотим чего-то достичь, а не испытать что-то. Противоположностью этому является Духовное Сознание. Под этим я подразумеваю, что вы находите очарование в каждом своем действии, а не только в результатах ваших действий. Духовное Сознание — это не конкретная религия, а способ бытия.
В какой-то момент мое тело рухнет. Но я надеюсь, что мой мозг все еще будет работать, и я смогу продолжать писать.
Целостность тонкого тела абсолютно важна. По мере износа тонкого тела мы болеем. Вот почему, в конце концов, тело умирает — это потому, что что-то происходит с тонким телом.
Скажи все своему духовному отцу, и Господь помилует тебя, и ты избежишь прельщения. Но если ты подумаешь, что знаешь о духовной жизни больше, чем твой духовник, и перестанешь рассказывать ему все о себе на исповеди, то тотчас же позволено тебе впасть в какое-то заблуждение, чтобы тебя исправили.
Созерцание в эпоху Освенцима и Дахау, Соловков и Караганды есть нечто более темное и страшное, чем созерцание в эпоху отцов церкви. Именно по этой причине стремление искать путь духовного света может быть тонким искушением согрешить. Конечно, это грех, если это означает откровенный отказ от бремени нашего века, бегство в нереальность и духовную иллюзию, чтобы не разделять страдания других людей.
Свобода разрушит сама себя, если она не осуществляется в рамках каких-то моральных рамок, какой-то совокупности общих убеждений, какого-то духовного наследия, передаваемого через церковь, семью и школу.
Иногда люди считают, что ум — это просто... у какого-то животного энергия или что-то из мозга. Теперь есть небольшое любопытство или, я думаю, сомнение, иногда чистое умственное отношение, какое-то изменение в нашем мозгу. Таким образом, эти поля, сейчас ученые проявляют определенный интерес.
У нас есть тело, но у нас также есть тонкое тело, тело энергии, похожее на наше физическое тело. Тонкое физическое тело состоит из энергии, из света, который вибрирует с очень высокой скоростью, поэтому физические глаза человека не могут его видеть.
Идея детства как социального изобретения в ретроспективе вряд ли заслуживает доверия. В Библии, в сочинениях греков и римлян, в сочинениях первого великого просветителя современности Коменского дети признавались как отличными от взрослых и отличными друг от друга по стадиям своего развития. Безусловно, научное изучение детей и увеличение продолжительности жизни в наше время расширили наше понимание возрастных различий, но они всегда признавались.
Нет «научного мировоззрения», как нет и единой предприимчивой «науки» — разве что в умах метафизиков, школьных учителей и ученых, ослепленных достижениями своей особой ниши… Нет объективного принципа, который мог бы направлять от супермаркета «религия» или супермаркета «искусство» к более современному и гораздо более дорогому супермаркету «наука». Кроме того, поиск такого руководства противоречил бы идее индивидуальной ответственности, которая якобы является важным компонентом «рационального» или научного века.
Даже светские люди не могут по-настоящему избавиться от необходимости основывать свои идеи на каком-то убеждении, своего рода приверженности, которая не является научной приверженностью.
Для начала вы должны осознать, что любая идея, принятая мозгом, автоматически трансформируется в какое-то действие. Это может занять секунды, минуты или больше, но идеи всегда вызывают какую-то реакцию.
Как найти духовный смысл в научном мировоззрении? Духовность — это способ бытия в мире, ощущение своего места в космосе, отношение к тому, что простирается за пределы самого себя. . . . Уменьшает ли научное объяснение мира его духовную красоту? Думаю, нет. Наука и духовность дополняют друг друга, а не противоречат друг другу; добавка, а не минус. Все, что вызывает чувство благоговения, может быть источником духовности. Наука делает это в пиках. (158-159)
Мы позволили мозговому мышлению развиваться и доминировать в нашей жизни. Как следствие, мы воюем внутри себя. Мозг желает того, чего не хочет тело, а тело желает того, чего мозг не позволяет; мозг дает указания, которым тело не следует, и тело дает импульсы, которые мозг не может выполнить.
В области исследования сознания — а также в физике и астрономии — мы отказываемся от причинно-следственного, механистического способа интерпретации вещей. В биологических науках появляется витализм, который идет гораздо дальше к постулированию общего вселенского сознания, для которого наш мозг является просто органом. Сознание не исходит из мозга. Мозг – это орган сознания. Он фокусирует сознание, втягивает его и направляет через поле времени и пространства. Но предшественником этого является универсальное сознание, частью которого мы все являемся.
Связанные авторы
Цитаты Брайана Трейси
американский
Автор
Кассандра Клэр Цитаты
американский
Автор
Цитаты Фредерика Ленца
американский
Автор
Цитаты Генри Дэвида Торо
американский
Автор
Джоан Роулинг Цитаты
Английский
Автор
Джоди Пиколт Цитаты
американский
Автор
Джон Грин Цитаты
американский
Автор
Джойс Мейер Цитаты
американский
Автор
Цитаты Марианны Уильямсон
американский
Автор
Нил Гейман Цитаты
британский
Автор
Цитаты Ришель Мид
американский
Автор
Цитаты Рика Риордана
американский
Автор
Цитаты Роберта Кийосаки
американский
Автор
Цитаты Стивена Кинга
американский
Автор
Цитаты Терри Пратчетта
Английский
Автор
Цитаты Вирджинии Вулф
британский
Автор