Цитата Стивена Вайнберга

Если есть Бог, у которого есть особые планы для людей, то Он приложил очень большие усилия, чтобы скрыть Свою заботу о нас. Мне показалось бы невежливым, если не нечестивым, беспокоить такого Бога своими молитвами.
На основании нашей собственной доброты мы не можем ожидать ответа на свои молитвы. Но Иисус достоин, и ради Него мы можем получить ответ на наши молитвы. Нет ничего слишком выбора, слишком дорогого или слишком великого, чтобы Бог мог дать Ему. Он достоин. Он безупречный святой Младенец, который при любых обстоятельствах действовал согласно разумению Бога. И если мы доверяем Ему, если мы прячемся в Нем, если мы выдвигаем Его вперед, а себя на задний план, зависим от Него и взываем к Его имени, мы можем ожидать ответа на свои молитвы.
Молитва — это дар Всемогущего Бога, который преображает нас, склоняем ли мы головы в одиночестве или возносим быстрые и тихие молитвы во времена испытаний. Молитва смиряет нас, напоминая нам о нашем месте в творении. Молитва укрепляет нас, напоминая нам, что Бог любит и заботится о каждой душе в Своем творении. И молитва благословляет нас, напоминая нам, что есть божественный план, который стоит выше всех человеческих планов.
Божья воля через Его чудесную благодать состоит в том, чтобы молитвы Его святых были одним из главных основных средств осуществления замыслов Царства Христа в мире. Когда Бог хочет совершить что-то очень великое для Своей церкви, Его воля заключается в том, чтобы этому предшествовали необычайные молитвы Его народа; как видно из Иезекииля 36:37. и открыто, что, когда Бог собирается совершить великие дела для Своей церкви, Он начнет с чудесного излияния духа благодати и умиления (см. Захария 12:10).
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Молитва предполагает суверенитет Бога. Если Бог не суверенен, у нас нет уверенности, что Он способен ответить на наши молитвы. Наши молитвы станут не чем иным, как желаниями. Но в то время как суверенитет Бога, наряду с Его мудростью и любовью, является основанием нашего доверия к Нему, молитва является выражением этого доверия.
Когда вы позволяете Богу быть Богом, вы можете позволить людям быть людьми. Когда мы помещаем Бога на Его законное место в нашей жизни, мы не так сильно боремся, когда человеческие отношения подводят нас.
Иисус — посредник справедливости; Мария получает для нас благодать; ибо, как говорят св. Бернар, св. Бонавентура, св. Бернардин Сиенский, св. Герман, св. Антонин и другие, воля Божья состоит в том, чтобы через руки Марии распределять те милости, которые Он пожелает даровать. нас. У Бога молитвы святых — это молитвы Его друзей, а молитвы Марии — это молитвы Его матери.
каждому из нас дана возможность достичь Бога своими молитвами. ... Какую бы форму она ни принимала, каждая молитва — это приглашение Богу принести Свою силу в другую жизнь. Бог хочет помочь нам, но он ждет, чтобы мы обратились к нему за помощью.
Один из самых эффективных способов молиться — это просить Бога дать вам обетование из Его Слова относительно того, о чем вы молитесь. Затем держите его за его Слово, когда вы молитесь ему в ответ. Это то, что называют «перевернутым громом». Бог держит Свое Слово, и основание нашей молитвы на Его Слове придает нашим молитвам силу и уверенность, потому что мы знаем, что просим о чем-то, что Бог хочет дать нам.
Зачем молиться? Очевидно, Бог любит, когда его спрашивают. Богу, конечно же, не нужна ни наша мудрость, ни наше знание, ни даже информация, содержащаяся в наших молитвах («Отец ваш знает, в чем вы нуждаетесь, прежде чем вы попросите Его»). Но, приглашая нас к участию в творении, Бог также приглашает нас к отношениям. Бог есть любовь, сказал апостол Иоанн. Бог не просто любит или чувствует любовь. Бог есть любовь и не может не любить. Таким образом, Бог жаждет отношений с существами, созданными по его образу.
Когда я ослеп, я не обратился к Богу. Мне тогда не казалось — и не кажется мне сейчас, — что эти вещи были Его заботой. Вначале я решил, что мне лучше начать учиться рассчитывать на себя, а не на сверхъестественные силы.
Если бы Бог даровал нам видение, слово жертва исчезло бы из наших уст и мыслей; мы возненавидели бы то, что кажется нам теперь таким дорогим; наша жизнь внезапно стала бы слишком короткой, мы бы презирали отнимающие время отвлекающие факторы и заряжали врага всей своей энергией во имя Христа. Да поможет нам Бог теми вечностями, которые отделяют Аука от Постижения Рождества и Того, Кто, хотя и был богат, но ради нас стал беден, чтобы мы могли через его бедность обогатиться.
То, что кажется нам худшей молитвой, на самом деле может оказаться в глазах Бога нашей лучшей молитвой. Я имею в виду те, которые меньше всего поддерживаются чувством преданности. Ибо они могут исходить из более глубокого уровня, чем чувство. Иногда кажется, что Бог говорит с нами наиболее интимно, когда застает нас врасплох.
Мои молитвы кажутся скорее отношением, чем чем-либо еще. Я очень мало говорю на словах, но безмолвно прошу Великого Творца, ежедневно, а часто и много раз в день, позволить мне говорить с Ним через три великих царства мира, которые Он создал, — животное, минеральное и царство. растительных царств - понять их отношения друг к другу, и наши отношения к ним и к Великому Богу, сотворившему всех нас. Я прошу Его ежедневно и часто мгновенно дать мне мудрость, понимание и телесную силу, чтобы исполнить Его волю; поэтому я все время прошу и получаю.
Смелые молитвы чтят Бога, а Бог чтит смелые молитвы. Бога не оскорбляют ваши самые большие мечты или самые смелые молитвы — Его оскорбляет все меньшее. Если ваши молитвы не невозможны для Вас, они оскорбительны для Бога - почему? Потому что они не требуют божественного вмешательства. Но попросите Бога разделить Красное море или заставить солнце остановиться или пустить в ход железный топор, и Бог придет к Всемогущему действию.
Молиться — дело рискованное, и опасность в том, что сами наши молитвы встают между нами и Богом. Главное в молитве не молиться, а идти прямо к Богу. . . . Однако факт состоит в том, что если вы спуститесь в глубины своего собственного духа и приблизитесь к центру того, чем вы являетесь, вы столкнетесь с неизбежной истиной, что в самой основе вашего существования вы находитесь в постоянном и непосредственный контакт с бесконечной силой Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!