Цитата Стивена Гросса

Когда мы не можем найти способ рассказать нашу историю, наша история говорит нам — мы видим эти истории во сне, у нас развиваются симптомы или мы обнаруживаем, что действуем непонятными нам способами.
Каждый из нас — это наша собственная история, но никто из нас не является только своей собственной историей. Дуга моей личной истории необъяснимо и неразрывно связана с историей моих родителей, историей моего соседа и историей ребенка, которого я когда-то встретил. Все мы связаны способами, которые мы не всегда видим. Мы никогда не бываем просто собой.
Мифы — это истории нашего поиска истины, смысла, значимости на протяжении веков. Нам всем нужно рассказать свою историю и понять нашу историю. Нам всем нужно понять смерть и справиться со смертью, и всем нам нужна помощь в нашем переходе от рождения к жизни и затем к смерти. Нам нужно, чтобы жизнь означила, прикоснулась к вечному, чтобы понять таинственное, узнать, кто мы есть.
Мы все должны знать историю нашей семьи, тем более, что никто не рассказывает ее нам напрямую и мы должны узнать ее сами.
Каждому из нас нужно время и пространство для воспоминаний, медитации и спокойствия... Слава Богу, что это так! На самом деле эта потребность говорит нам, что мы созданы не только для работы, но и для того, чтобы думать, размышлять или даже просто следовать своим умом и сердцем за сказкой, за историей, в которую можно погрузиться, в определенном смысле потерять себя, чтобы впоследствии обогатиться.
Эта жизнь в Царстве Божьем заключается не в том, чтобы просыпаться каждое утро со списком дел или повесткой дня, оставленной на нашей тумбочке Святым Духом для нас, пока мы спали. Мы просыпаемся уже погруженными в большую историю творения и завета, Израиля и Иисуса, историю Иисуса и истории, которые рассказывал Иисус. Мы позволяем себе формироваться этими формирующими историями, и особенно когда мы слушаем истории, которые рассказывает Иисус, чувствуем, как он это делает, как он говорит, как он обращается с людьми, как Иисус.
Я рассматриваю все искусство как дополнение к рассказыванию человеческих историй. Я занимаюсь рассказыванием историй. Я считаю, что человечность, которую мы все разделяем, — это истории нашей жизни, и у каждого есть история. Ваша история так же важна, как и история другого человека.
Когда культура не связана с мифологией, не связана с историей, которая зовет нас, тогда мы начинаем искать квази-истории, маленькие ядовитые истории, которые держат нас в напряжении и щадят до тех пор, пока мы не найдем другую историю.
Фильмы Джона Кассаветиса действительно изменили то, как я вижу кино, игру, рассказывание историй, эмоции и любовь, поэтому я вижу игру как невероятное раскрытие человеческой природы и способ рассказать нашу историю, поделиться своим голосом с миром. Вот что для меня актерство. Это позволяет людям воспринимать вещи через персонажа, через историю.
Литература — это аспект истории, а история — это все, что существует, чтобы придать смысл реальности. Война — это история. Теперь вы начинаете понимать, насколько сильна история, потому что она информирует наше мировоззрение и каждое наше действие, каждое наше оправдание — это история. Так как же история может не быть по-настоящему преобразующей? Я видел, как это происходило на самом деле, а не сентиментально или на жаргоне либеральной идеологии Нью Эйдж.
Когда учитель актерского мастерства говорит ученику, что «это была нечестная работа» или «это казалось ненастоящим», что это значит? В жизни мы редко бываем «правдивыми», «честными» или «настоящими». А персонажи в пьесах почти никогда не бывают «правдивыми», «честными» или «настоящими». Что именно учителя подразумевают под этими словами? Более полезный вопрос: какую историю рассказывал актер в своей работе? Актер всегда рассказывает историю. Мы все постоянно рассказываем истории. Сюжет: вот и все.
Одним из замечательных качеств истории является то, что она создает пространство. Мы можем жить в истории, ходить, находить свое место. История противостоит, но не угнетает; история вдохновляет, но не манипулирует. История приглашает нас на встречу, диалог, взаимный обмен. Пока у нас есть истории, которые мы можем рассказать друг другу, есть надежда. Пока мы можем напоминать друг другу о жизни мужчин и женщин, в которых проявляется любовь Божья, есть причина двигаться вперед, в новую землю, в которой сокрыты новые истории.
Состояние шока возникает, когда возникает разрыв между событиями и нашей первоначальной способностью их объяснить. Когда мы оказываемся в таком положении, без истории, без наших привязок, очень многие люди становятся уязвимыми для авторитетных фигур, говорящих нам бояться друг друга и отказываться от наших прав ради общего блага.
Какая разница, если мы рассказываем одни и те же старые истории? ...Истории рассказывают нам, кто мы есть. На что мы способны. Когда мы выходим на поиски историй, мы, я думаю, во многих отношениях идем на поиски самих себя, пытаемся найти понимание своей жизни и людей вокруг нас. Истории и язык говорят нам о том, что важно.
Мы не только рассказываем истории, когда собираемся их рассказывать, наша память рассказывает нам истории. То есть то, что мы можем сохранить из нашего опыта, — это история.
Истории — это люди. Я сказка, ты сказка... твой отец сказка. Наши истории идут во всех направлениях, но иногда, если нам повезет, наши истории сливаются в одну, и на какое-то время мы не одиноки.
Мне нравится идея, что вся память — это фикция, что мы поставили в очередь пару вещей в глубине нашего сознания, и когда мы вызываем эти воспоминания, мы, по сути, заполняем пробелы. По сути, мы рассказываем себе историю, но эта история меняется в зависимости от того, сколько нам лет, в каком мы настроении и видели ли мы недавно фотографии. Мы доверяем другим людям рассказать нам историю нашей жизни до того, как мы сможем ее вспомнить, и обычно это наши родители, и обычно это работает, но, очевидно, не всегда. И интерпретация у всех будет разная.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!