Цитата Стивена Джея Гулда

Мы порождения истории и должны проложить свой собственный путь в этой самой разнообразной и интересной из мыслимых вселенных, которая безразлична к нашим страданиям и, следовательно, предлагает нам максимальную свободу процветать или терпеть неудачи в соответствии с нашим собственным выбором.
Давайте помнить, что революции не всегда устанавливают свободу. Наши собственные свободные институты не были детищем нашей революции. Они существовали раньше.
Свобода по своей природе должна избираться и защищаться гражданами и поддерживаться верховенством закона и защитой меньшинств. И когда наконец заговорит душа нации, возникающие институты могут отражать обычаи и традиции, сильно отличающиеся от наших. Америка не будет навязывать наш собственный стиль правления тем, кто не хочет. Напротив, наша цель — помочь другим обрести собственный голос, обрести собственную свободу и идти своим путем.
Наши попытки отделить себя от собственных страданий в конечном итоге отделяют наши страдания от страданий Бога за нас. Выход из нашей потери и боли находится внутри и через.
У нас своя история, свой язык, своя культура. Но наша судьба также связана с судьбами других людей — история сделала всех нас южноафриканцами.
Жизнь возьмется разлучить нас, и каждый из нас должен отправиться на поиски своего пути, своей судьбы или своего способа встретить смерть.
Имея только одну жизнь, мы не можем позволить себе прожить ее только для себя. Каким-то образом мы должны каждый для себя найти способ, с помощью которого мы можем сделать нашу индивидуальную жизнь вписывающейся в модель всех жизней, которые ее окружают. Мы должны установить свои отношения с целым. И каждый должен делать это по-своему, используя свои таланты, опираясь на свою честность и силу, взбираясь своей дорогой к своей вершине.
Есть истории, которые мы берем из нашей культуры, и есть истории, основанные на нашей личной истории. Некоторые из этих историй запирают нас в ограничивающих убеждениях и ведут к страданиям, а есть и другие, которые могут подтолкнуть нас к свободе.
Большинство из нас проживает свою жизнь, ни разу не увидев собственных органов, самых ценных и удивительных вещей, которыми мы владеем. Пока что-то не пойдет не так, мы почти не задумываемся о них. Мне это кажется странным. Почему мы находим Кристину Агилеру более интересной, чем наше собственное тело?
С нашей историей связан определенный уровень стыда, и нам нужно заменить этот стыд гордостью и владеть своей историей. Это наши супергерои. Это наши люди, и я хотел бы, чтобы мы с гордостью владели этой стороной нашей истории.
В любой области нашей жизни, где мы не можем действовать честно или нарушаем собственное понимание того, что для нас правильно или неправильно, мы становимся жертвами того, что ставим потребности внешнего мира выше своих собственных. Затем мы отключаемся от чудовищности нашей силы и нашей способности создавать то, что мы хотим.
Как и в любой другой великой силе природы, в историях, которые мы себе рассказываем, есть и слава, и опасность. Некоторые из них токсичны и усугубляют наши проблемы. Другие тонизируют и выводят нас за пределы ограничений нашей предыдущей истории. Чтобы быть в жизни нашего собственного определения, мы должны быть в состоянии узнать, за какими историями мы следим, и определить, какие из них помогают нам развивать самые интересные возможности.
Поэтому те, кто говорит, что наши мысли не наши, потому что они подобны древним, могут также сказать, что наши лица не наши, потому что они подобны нашим отцам: И действительно, очень неразумно, чтобы люди ожидали, что мы будем учеными, и все же сердитесь, чтобы найти нас такими.
Вторая благородная истина гласит, что мы должны понять, почему мы страдаем. Мы должны взращивать мужество, чтобы глубоко, ясно и мужественно смотреть на наши собственные страдания. Мы часто придерживаемся молчаливого предположения, что все наши страдания проистекают из событий в прошлом. Но каким бы ни было первоначальное зерно травмы, более глубокая истина заключается в том, что наши страдания в большей степени являются результатом того, как мы справляемся с тем влиянием, которое эти прошлые события оказывают на нас в настоящем.
«Гамильтон» — это история об Америке, и самое прекрасное в ней то, что она рассказывается таким разным актерским составом с такими разными стилями музыки. У нас есть возможность восстановить историю, которую некоторые из нас не обязательно считают своей собственной.
Чернокожее сообщество Вашингтона смогло превзойти его самые смелые мечты. Я имею в виду, что у нас были свои газеты, свои рестораны, свои театры, свои маленькие магазинчики, свои клубы, свои масонские ложи.
Таким образом, мы выступаем за свободу, потому что мы претендуем на право развивать нашу собственную индивидуальность и развивать свою судьбу в соответствии с нашими собственными линиями, не стесняясь того, чему учит нас западная цивилизация, и не сдерживаясь институтами, навязанными Западом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!