Цитата Стивена Джея Гулда

Но все мы признаем главный недостаток слабого человечества — нашу склонность питать надежду и избегать логики, нашу склонность верить в то, чего мы желаем, а не в то, что наблюдаем.
Окончательное пробуждение — это объятие тьмы светом. Это означает принятие нашей человечности так же, как и нашей божественности. От чего мы идем, так это от рождения в нашу человечность, долгого хождения во сне, пока мы не проснемся и не начнем вкушать свою божественность. А потом хочется, наконец, освободиться. Мы видим, что пока мы цепляемся за нашу божественность и отталкиваем нашу человечность, мы не свободны. Если вы хотите быть свободным, вы ничего не можете оттолкнуть. Вы должны принять все это. Это все Бог.
О бедное, неразумное человеческое сердце! Заблуждение не исчезнет, ​​логика и разум проникают медленно. Мы обеими руками цепляемся за ложную надежду, отказываясь верить в самые веские доказательства против нее, обнимая ее всеми силами. В конце концов он ускользает, разрывая наши вены и высасывая кровь из нашего сердца; пока, придя в сознание, мы снова не устремимся в ловушки заблуждений
Сегодня главная угроза свободам американского народа исходит не от коммунизма, иностранных тиранов или диктаторов. Это происходит из-за тенденции наших собственных берегов к централизации власти, к доверию бюрократии, а не людям.
Из наших лучших качеств вырастают наши худшие. Из нашего стремления сплотиться возникает наша склонность раздирать друг друга. Из нашей преданности высшему благу возникает наша склонность к самым гнусным злодеяниям. Из нашей приверженности идеалам возникает наше оправдание ненависти. С самого начала истории мы были ослеплены способностью зла бескорыстно маскироваться. Мы не увидели, что наши лучшие качества часто приводят нас к действиям, которые мы больше всего ненавидим, к убийствам, пыткам, геноциду и войнам.
И знание того, что происходит в среднем, является хорошим началом. Поступая таким образом, мы ограждаем себя от тенденции строить свое мышление — наши повседневные решения, наши законы, наше управление — на исключениях и аномалиях, а не на реальности.
Почему важна дисциплина? Дисциплина учит нас действовать по принципу, а не по желанию. Когда мы говорим «нет» своим побуждениям (даже тем, которые не являются греховными по своей сути), мы контролируем свои аппетиты, а не наоборот. Он низлагает нашу похоть и вместо этого позволяет истине, добродетели и честности управлять нашим разумом.
Религии стали помехой, а не помощью в нашем общем стремлении к миру и прогрессу. Они, как правило, делают нас скорее злыми, чем лучшими людьми, менее чувствительными к требованиям справедливости, сострадания и человечности в наше время.
Что, если бы основной задачей образования было преобразование нашего воображения, а не насыщение нашего интеллекта?
Вместо того, чтобы прощать, мы можем желать зла; вместо того, чтобы надеяться на покаяние, мы можем надеяться, что наши враги испытают на себе гнев Божий.
Стало ужасающе ясно, что наша технология превзошла нашу человечность. Я надеюсь, что когда-нибудь наше человечество сможет превзойти наши технологии.
Мы должны использовать наше недовольство, чтобы участвовать, а не разъединяться — наша надежда должна быть сильнее нашего цинизма.
Мы склонны быть сильными, самодостаточными и зависимыми от собственной силы воли, но вместо того, чтобы стараться изо всех сил, мы должны обратиться к всемогущему Богу.
Мистическое переживание природы может иметь особое значение для нашего неспокойного века, углубляя в наше сознание и эмоции логику о том, что природа поддерживает человечество, как человечество, в свою очередь, должно поддерживать природу. Одна только рациональность, однако, не может быть нашим руководством в задаче восстановления нашей окружающей среды. Духовная связь с природой должна вдохновлять эмоциональную приверженность, которая является инь, дополняя ян интеллектуального понимания.
Музыка говорит о платоновской истине - об идеальной реке, а не о загрязненной реальности, о любви, о которой мы мечтаем, а не переживаем ее, о благородной и возвышающей печали, а не о нашем рассеянном плаче. Это необходимо для нашего выживания и нашего здравомыслия.
Стремясь избежать зла, человечество несет ответственность за то, чтобы принести в мир больше зла, чем организмы могли бы когда-либо сделать, просто тренируя свой пищеварительный тракт. Именно наша изобретательность, а не наша животная природа, дала нашим собратьям такую ​​горькую земную участь.
Наше стремление к взаимосвязанности, наше желание быть замеченными, наше желание быть признанным, наше желание нравиться — все это глубокие потребности, эти инстинкты выживания, которые мы развили, чтобы функционировать в племенном обществе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!